古人相信，所有的夢都有原因。所謂“日有所思，夜有所夢”，東漢思想家王符就認為，做夢總是有跡可循。
我們每個人都會做夢，可能是白天某一件事重復或延續，可能是許久未見的親人或朋友，也可能是那些從未蒙面的陌生人。夢或復雜或奇異、或清晰或迷離，沒有邏輯可循。
我們到底為什麼會做夢呢？夢見的人或事又有什麼聯系？或許看了以下內容，我們能找到一些答案。
關於做夢夢是一種生理現象。當人進入睡眠狀態時，我們的腦細胞也會隨著人體一起休息，進入放松狀態，但只要有微弱的刺激，它們就會重新開始活動，進而促成夢境的誕生。
既然提到“夢”，那就不得不提及《周公解夢》。這本書將人類的夢境劃分為七種，很多人也會參考這本書來解釋自己的夢境，有時會覺得十分準確，有時又毫不相幹。我們為什麼會做夢呢？
夢中出現的所有包括視覺、聽覺、味覺、觸覺和情緒等，都基於記憶基礎。我們在進入睡眠狀態時，意誌會暫時放松對思想的管控，一旦大腦接收到某種刺激，就有可能會出現夢境。
根據弗洛伊德釋夢原理，夢是欲望的一種滿足方式。他認為夢是本能欲求無法得到滿足的情況下，潛意識進行偽裝後所表達出來的產物。當某種欲望無法實現就會被壓抑，而這種壓抑必須要有一個可以釋放的出口，相較於畸形的歇斯底裏和妄想癥，夢境無疑是最合適的釋放方式。
瑞士心理學家榮格和弗洛伊德的觀點不同，他認為夢是存在集體潛意識的。意思是說夢是一種人格中隱藏因素的反映，即無意識的集體遺傳痕跡。就像是高空墜落、彎腰撿東西、被追著跑一樣，身體先於頭腦做出的反映，是人格中隱藏最深的無意識。所以夢的產生就是為了讓這個人更加“完整”。
還有一種說法，認為做夢是在預警某一件事情的發生。認為在夢裏發生的事和相對應的處理方式，在一定意義上可以運用於現實生活中。比如生產完成的婦女因為缺乏經驗，常夢到孩子被貓或狗叼走，這就是對現實生活的一種預警。
總體來說，夢就是外在感覺和內在狀態的一種呈現方式。就像早上的鬧鐘出現在夢裏成了上課的鈴聲，晚上喝多了的水讓人在夢裏找廁所等。
有時候在睡眠狀態下，人的意識還是清醒的，可以清晰地感知到自己正在做夢，還能控制自己的身體語言，對於重復的夢境還能知曉夢境轉換的節奏，這一般就是清醒夢。
相對應的，有時候會明知道自己是做了夢的，但是對於夢裏的內容完全想不起來，這也是正常的。一般情況下是因為這是進入了深度睡眠，海馬體處於休眠狀態，沒有記錄下夢境中的內容。
夢和現實我們總感覺夢境是復雜多樣的，沒有規律性可言。
比如，我們會在某個時間段裏一直重復著某個夢境的內容，在一個夢境中見到千奇百怪的人和事。這個夢可能會是一個美好的故事，可能是牽動人心的長久羈絆，也可能是讓人瞬間驚醒的噩夢。
這些夢境基本都會有濃厚的情緒，隨著夢境的發展出現起伏變化，再由情緒的變化影響到夢裏的發展。
可即便夢裏的內容多麼光怪陸離，在現實生活中依舊能找到與它相關的聯系。我們的夢裏不會出現全新的面孔，一般情況下看見的某個陌生的人，其實是在現實中見過的，只是我們的大腦沒有將這段記憶形成長期有效儲存。
這就是為什麼你總會有這樣的一種錯覺：時空的無縫銜接與轉換、名字和事物本身不對號、素未蒙面的人也會有熟悉的感覺、沒有發生過的事情提前夢見等。
那根據上面的說法，經常夢到某個人或事，是否意味著這個人正在想念自己呢？這其實更應該探尋做夢者本身對夢境裏出現的人事的情感態度，是不是自己潛意識的反映。
潛意識與夢潛意識是一個心理學名詞，在人類在漫長的進化和生存過程中必不可少，包括原始本能、環境熏陶、心裏印記、觀念、人格、衝動等。
潛意識是人類生命中一直都會發生的心理活動，是人類心理活動和認知活動構成的一部分。
夢是人類潛意識的一種反映，是一種重組活動。通俗來說，就是日有所思，夜有所夢。
我們的每天接收到的信息非常繁多，比如新到一個環境中，表層意識會先記住大致位置和整體環境構成情況，遇到的新的人物名字、樣貌、聲音等；潛意識卻會收集到環境中某些小的事物，如綠植、桌椅、設備位置等，還有新朋友的講話方式、節奏特點和聊天信息等。
潛意識的信息儲存量十分可觀，占據大腦信息總量的95%以上。潛意識裏記下的事物不會幹擾的表層意識，表層意識也不會對它進行加工處理，兩者是互不打擾的關系。就像是電腦中隱藏文件，潛意識只有被點開才會顯示記錄的信息。所以有時候夢境裏出現的事物雖然沒有印象，依舊會讓人感覺熟悉。
夢到的人分為很多種情況，可能是最近經常接觸的，可能是以後會經常接觸的，也可能是很久沒有接觸過或者從未接觸過的人。這些人之所以會出現在自己夢境中，是因為在清醒狀態下，我們接觸到的都是當下需要整理歸納的瑣事，當大腦開始休息的時候，就會被最掛念或者重復強調的事物所影響，最後形成夢境。
所以，在夢裏出現的人不一定是在想念自己，更有可能是自己在這段時間裏正在想念TA。如果最近正頻繁夢到一個人，說不定就是潛意識在告訴我們：給TA打個電話吧！