“靈井自流泉”上曾經建了一座靈泉閣。資料圖片
位於靈井鎮的“靈井自流泉”，是“許州十景”之一“靈泉瑞溢”之所在。記者 郝晉 攝
編者按
6月11日，山東大學文化遺產研究院教授、“許昌市榮譽市民”李占揚和其團隊發表重大研究成果：“許昌人遺址”出土的“靈井鳥雕”是目前東亞唯一一件可以追溯到晚更新世時期的鳥類雕塑藝術品。它的發現將東亞雕塑藝術向前推進了8000多年。“靈井”再次成為讀者議論和網絡點擊的熱點。
在建安區靈井鎮，一直有“靈井”“王井”“李井”之說，“許州十景”之一“靈泉瑞溢”與此有關。“許昌人遺址”因“王井”斷流得以面世。本期《新聞深三度》以《許昌這仨井 為啥那麼“靈”》為題，為您講述靈井“三井”背後流傳的故事。
“靈井”位於“三井”之東，“澇不溢，旱不涸”。
據傳，“靈井”南側有一石龍頭，嘴內嵌一鈴，水擊鈴響，聲聞數裏。“靈井”上建了一座靈泉閣，曾現“靈泉瑞溢”美景，造福一方百姓。
記者 郝晉 通訊員 劉建益
“靈泉瑞溢”成美景 兒時記憶寄深情
6月29日，在建安區靈井鎮南北主街道北段，談到十字街附近的古井，靈北社區81歲居民何萬營打開記憶的閘門。
“從前，‘靈井’又稱‘靈泉’‘大池’，內部截面為正方形，上面有‘池樓’。井水從石龍嘴流出。我小時候，經常和夥伴在那裏洗澡。大家背靠石龍嘴，水柱順著身子向下流。”何萬營說，“池樓”裏有龍形雕塑，由上向下映入水中；北面是靈井大廟，四季香火不斷，遇節日或廟會更是熱鬧非凡。若有人把銅錢扔進井裏，水面晃動，好像有龍在遊動，非常好看。
亭子北邊是大殿。大殿柱子粗，屋頂高。夏天，不少村民到那裏乘涼。
對於“靈井”，不少史料均有記載。民國二十二年（公元1933年），朱又廉等人編纂的《許昌縣誌》在“水系”篇中記載：“靈井在城西三十裏，其水色幽而氣溫，澇不溢，旱不涸，灌田數百畝。每祈雨即應，民以為龍潛其中，故名。”
在清乾隆年間，“靈井”泉水自流，與周邊廟宇相呼應，被譽為“許州十景”之一——“靈泉瑞溢”。
據清乾隆十年（公元1745年）的《許州誌》記載，當時知州甄汝舟為“靈泉瑞溢”賦詩，曰：“降雨能回造化功，還分余澤潤三農。銀床莫漫施長綆，只恐深泉有蟄龍。”詩中的“綆”，指的是汲水用的繩子，意為民眾不輕易打破水面的平靜，怕井內蟄伏著真龍。
如今，靈井鎮政府東門南側立有一塊大石，上書“靈井”二字；向西不遠處還立著一塊“靈井自流泉”的石碑，顯示被列為重點文物受到保護。“自流泉”則在其緊鄰的一個小院內。走進院子，只見一六邊形的井口上寫著“自流泉”三個字。井內有少許水，落有樹枝等雜物。
井上建三層閣樓 引水從龍口流出
“現在六邊形的井口是新修的，原來的井口為正方形，四米見方。井深3米多。”6月29日，靈北社區85歲居民秦萬益回憶，古井內壁用磚和石塊砌成。井上建一亭，四角掛銅鈴，微風吹動，叮當作響。亭上有木質雕龍盤繞，倒映水中。古井北側有大廟，廟內有多通石碑。“靈井”距地面約半米處有出水口，水從出水口流入地下水道，穿過大街流進對面小廟。小廟神像座位下有一小水池，水經小水池再流進圓池內，是群眾生活用水汲水處。小圓池水滿後再流入長方形池子內。長方形池子南端伸出一石龍頭，從嘴內向外噴水。
記者查閱資料發現，著名考古學家宿白在《白沙宋墓》附錄的一篇文章《從許昌到沙白》中對20世紀50年代初的“靈井”進行了記載。文章稱，1951年12月12日，他們一行五人到許昌下車後改乘馬車行經靈井鎮。
鎮中間有靈井大廟。廟位於鎮街以北。三門內有靈泉，泉上覆三檐小閣，自閣頂垂一龍，龍首下俯。三門外隔鎮街建觀音堂。觀音堂南壁外面下方置一石龍首，龍口吐水，水貯成一池。此水即由靈泉暗引至此。閣北側有水母大殿。水母大殿北側為後殿，其前有6通石碑。其中，殿外西側分別為明成化十年（公元1474年）、明成化十六年（公元1480年）重修靈井亭碑，明萬歷二十四年（公元1596年）重修靈井廟池碑。另外3通石碑在殿外東側，分別為明嘉靖四十三年（公元1564年）重修靈井廟碑，清乾隆三十三年（公元1768年）重修天師殿井樓善士題名碑，以及明萬歷十九年（公元1592年）重修古井周邊建築碑。
後殿西為西大殿。宿白先生在文中稱，以上觀音堂、靈泉閣、水母大殿和西大殿，皆明代所建，清初或略加修整。
泉水下降難自流 古跡被毀留遺憾
靈井鎮地處許昌西部，水資源貧乏。而“靈井”在20世紀50年代仍能自流，為居民生活提供諸多方便。
追溯“靈井”的歷史源頭，周邊居民很少有人說得清楚。靈井鎮78歲退休教師韓長貴說，據傳，靈井大廟是春秋戰國時衛靈公的行宮遺址。衛靈公是許國許穆夫人的族人，數次來許，築行宮。20世紀五六十年代，韓長貴曾在靈井大廟的石碑上見“許穆夫人”等字樣。針對這一說法，現年90歲的原許昌縣文化局退休幹部榮延勛說，他曾在靈井大廟見到“靈公殿”字樣。根據史料，衛靈公多次避難許地，在此建行宮有一定的可信度。另外，宋《太平寰宇記》卷七記載：“靈泉，《九州島要記》雲：‘許昌靈井亦曰靈泉，今石砌方正，水旱民必禱焉。’”清朝甄汝舟贊美此泉水“甘甜沁齒牙，澄清鑒眉宇”。清朝《許州誌》所載的《靈泉瑞溢圖》更是聞名遐邇。
秦萬益說，“靈井”的靈泉閣四角共有八根柱子支撐，其中石柱上刻有楹聯：“為涼為溫時而出之盈不求概，亦玉亦璧飲此水者貪亦成廉。”落款處有“王然兆題，清乾隆四十二年歲次丁酉”字樣。現在楹聯石柱只有上聯被保存。“文化大革命”期間，靈泉閣及周邊廟宇均被毀。靈北社區78歲居民翟振營回憶，當時他和幾名村民被迫登上梯子拆除閣樓。在大廟內，大家欲用繩子拉倒神像，結果繩子斷而神像不倒。隨後發現，神像內部有一根柱子插入石滾上一洞進行支撐……
20世紀50年代末期，因與“靈井”相距不遠的“李井”開挖坑塘，致使“靈井”泉水下降，自流現象消失。20世紀80年代，“靈井”水位已降至離井口2米多，村民只能用繩子系上水桶從井中取水。至2005年，“靈井”幹涸，無水可用。
回想起“靈井”的過往，不少居民感慨萬千。
來源：許昌晨報