蓐收
01
咱們今天的故事要從春秋時期的一個成語故事，“假道伐虢”說起。
故事說，在春秋時期有個很小的小國叫虢（guo）國，這個虢國的國君呢，名字取得很有個性，叫做“醜”。這個國君醜，有一回做夢，夢到在宗廟裏見到了一個神人，不過這位神人的外貌卻有點嚇人：他長著一張人臉、卻有著兩只虎爪、而且渾身長滿了白毛，手裏拿著一把鉞，威風凜凜地站在西面的臺階上。鉞是個什麼東西呢？它是上古時候象征著權力的一種武器，也被認為是一種祭祀用的禮器，外形就和西遊記裏沙和尚拿的那把鏟子差不多。一個渾身白毛人臉虎爪的怪物，拿著一把沙和尚的大鏟子突然出現在國君醜的面前，可想而知他彼時的心情。
受到驚嚇的國君醜一點沒含糊，扭頭就要跑，不料聽到那神人怒喝一聲說道：“別跑！天帝讓我給你帶個口信，晉國的軍隊不久以後將會開進你的京城！”說完，國君醜就驚醒了。醒來的醜嚇得渾身大汗，趕緊找來最心腹的大臣讓他給解解夢。這個大臣的名字也很有個性，叫做囂ao，就是囂張的那個囂字。大臣囂想了半天回答道：“國君，你描述的這個夢中的神人，應該可以肯定就是蓐收了。這個蓐收，是天上掌管刑罰的神，你夢到他可不是什麼好事，夢中他所說的話很可能會應驗呢！”
這個虢國的醜呢，不僅名字取得沒有水平，治理國家也沒啥水平。發生這故事的時候正是虢國一片混亂、焦頭爛額的時候，醜本想讓這個大臣囂說幾句好話提振提振士氣、自我安慰安慰，沒想到他說出這麼一番喪氣話來，一氣之下就把囂關進了監獄。更為好笑的是，他還去廣而告之告訴自己的國民說，自己夢到了天神，讓大家來祝賀他，希望能以此轉危為安糊弄過關。
然而不出意外，六年之後，晉獻公借道虞國，出兵攻打虢國，果然把虢國滅亡了，把晉國的軍隊開進了虢國的都城，還順道滅亡了虞國。這個故事被記錄在《國語》中，而且在後世還留下了幾個成語，假道伐虢、唇亡齒寒、朝虢暮虞。
今天咱們故事的主角既不是國君醜，也不是那個倒黴的囂，而是虢國國君醜夢到的那個外貌奇怪的神人。
他的名字正如大臣囂所說，叫做——蓐收。那麼問題就來了，這個蓐收究竟是個什麼來歷，為什麼會擁有預言虢國未來命運的能力呢？今天咱們就來掰扯掰扯他的故事。
《山海經-海外西經》中記載：“西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。”
郭璞給山海經作註的時候說蓐收：“金神也；人面、虎爪、白毛，執鉞。”
蓐收
原來這位令人生畏的大神蓐收是西方的金神。在上古神話中，五方神體系按照地理方位把東西南北中五方各方位的神，按照金木水火土分別命名。
《左傳·昭公二十九年》中說：木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰後土。
東方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神玄冥、中央土神後土。這裏就有一個很奇怪的現象，北方玄帝顓頊的輔佐神玄冥，卻沒有另一位上古神話中大名鼎鼎的水神更廣為人知，在咱們以前的文章內容中也多次提到過他，那就是水神共工。至於這裏面的故事，不屬於本期文章的內容，如果有興趣的朋友們可以評論留言告訴我。
《說文》中說：蓐，陳草復生也。
蓐字的本意是陳草復生，引申為草墊子，草席。左傳註解中說：秋物摧蓐而可收也，蓐和收合在一起表達的是秋天的意思。前面我們提到的五方神中的東南西北，又根據四季的特點劃分為春夏秋冬四神，其中西方的金神蓐收，也被稱為秋神。
大家都知道，秋天是肅殺的季節，草木雕零，萬物準備歸藏了。肅殺正好也和刑殺的業務對口，蓐收和他在東方的同胞兄弟春神句芒相反，一個管生，一個管殺。
關於蓐收先生的樣子，剛剛我們在文章開頭的故事中已經給大家介紹過了，人面、虎爪、白毛。這種說法，最早的出處就是我們前面提到的過的《國語》。作為刑殺之神的蓐收，夢中告誡昏聵無能的虢國君主醜即將到來的戰爭，昭示天帝對他的懲罰。
蓐收的長相，還有一種說法，但也不是很樂觀。咱們的老熟人屈原先生在《楚辭》裏說他：“豕首縱目，被發鬤rang只；長爪踞牙，qi俟笑狂只。”
這個描述更加不堪：豬頭爆眼，披頭散發；長長的爪子鋸齒般的齙牙，成天嘻嘻哈哈瘋瘋癲癲。
據說在西方神話中，象征嗜殺、血腥、人類禍災的戰爭與殺戮之神的阿瑞斯，所象征的動物中也包括有野豬，不知道這是不是僅僅只是一種巧合。
02
少皞之子
少皞
蓐收的父親是大名鼎鼎的東夷大神少皞，少皞的另一個兒子，是東方帝太皞的輔佐神春神句芒。經常看大臉怪文章的朋友們應該對少皞並不陌生，他是東夷的重要大神，曾經統治著一個以鳥為官的神奇鳥國。在黃帝與蚩尤的上古神戰結束之後，少皞還曾經協助過黃帝治理被擊敗的蚩尤東夷余部，並且取得了不錯的結果。在五方帝體系中，少皞最終成為了西方帝，而輔佐他的恰恰是他自己的兒子金神蓐收。
《淮南子·天文訓》中說：“西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋。”
同時在《淮南子·時則訓》中又說：
“西方之極，自昆侖絕流沙、沈羽，西至三危之國，石城金室，飲氣之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者，萬二千裏。”
上古神話中西方的這塊地盤兒，其實並不太好管理。因為那裏涵蓋著從昆侖山開始，橫渡大片的沙漠地帶，以及連羽毛都無法浮起來的弱水，向西到三危國、不死之野，一大片廣袤的地方。這些地方都是些荒蠻地區、危險地帶。
所謂的“流沙”，其實就是大片的沙漠，他們所管轄的地區一直延續到了沙漠的盡頭；而沈羽就是傳說中的弱水，那個連羽毛都浮不起來的弱水；三危之國指的就是現在的青藏高原一帶，雖然現在已經是一個風景優美的旅遊勝地，不過在上古時代卻是個人跡罕至、非常荒蠻的地方。“舜流四兇，徙之三危”，當年舜流放臭名昭著的四兇：混沌、窮奇、梼杌、饕餮的時候，就是把他們驅趕到了三危。
地域偏遠、自然條件極其惡劣、轄區的人員復雜，蓐收父子二人可以說是遇到了一個非常大的挑戰。不過很難得的是，他們卻把這個地方治理地有條不紊。
“其令曰：審用法，誅必辜，備盜賊，禁奸邪，飾群牧，謹著聚，修城郭，補決竇，塞蹊徑，遏溝瀆，止流水，雝谿谷，守門閭，陳兵甲，選百官，誅不法。”- 《淮南子·時則訓》
淮南子-時則訓中詳細地記錄了他們的成果：爺兒倆從法律、土建、軍事、民生、安全，方方面面、事無巨細、面面俱到地對這塊地方進行了治理，並且取得了很好的效果，可以說體現了十分高的執政管理能力。當然，曾經管理過神秘的東方鳥國，以及成功協助黃帝收服東夷殘余部落的少皞，應該起了較大的作用，但是蓐收的配合和執行肯定也是功不可沒的。
蓐收
由此可見，蓐收除了長得嚇人了一點，不管是作為兒子還是作為少皞的輔佐神，都幹得相當得出色。而且一人身兼金神、刑殺之神、秋神，樣樣都能夠做到獨當一面。我們現在熟知的那句老話“生子當如孫仲謀”恐怕是也要改一改了，是不是要改成“生子當如神蓐收”？
日落之神
03
在遙遠的東方，蓐收的同胞兄弟春神句芒，管理著湯谷的神樹扶桑，每天目送金烏鳥背負著太陽從神樹飛上天空。而金神蓐收，則在西邊守候著太陽的到來，並且護送它落下。
西次三經中說：“泑you山，神蓐收居之，西望日之所入，其氣員，神紅光之所司也。”
蓐收住在泑山，這座山南面多美玉，北面多雄黃。在山上可以望見太陽落下的地方，管理著太陽落下去的神被稱為紅光，也就是我們所說的蓐收。
他每天黃昏日落之時，就挽著父親少皞的臂彎，緩緩來到高處，和父親一起觀望西方日落的反光。為什麼要觀察這個反光呢？目的是要看落日反射到東方的光輝是不是正常，這個工作有點類似管理一臺巨型的機器，通過觀察一些數據來確定這臺機器運轉得是否正常。
父子三人，句芒在東方守護著太陽的升起，蓐收和少皞在西方守護著太陽的落下，日復一日、年復一年，一家人用默默的付出維護這這個天地的運轉。如果我們靜下心來，安靜地去體味這美輪美奐的日出和日落，似乎能真切地感受到封存在久遠的上古神話中那一絲厚重的美好。
少皞一族是上古神話後期僅存的東夷余脈，不僅僅是句芒和蓐收，他們的兄弟冬神玄冥，同樣在遙遠的北方做著類似的維護天地運轉的工作。崇拜太陽和神鳥的他們，最終依舊在上古神話中服務於他們所崇拜的神靈，每天和太陽與神鳥金烏為伴，這不得不說也是一種最完美的安排吧。
看過這個文章的朋友們，以後每當日落西山紅光鋪滿天邊、或者葉落滿地秋風徐徐的時候，希望您都能想起那位和老父親少皞一起，守候在西方的金神蓐收。
文章的最後，用宋代張耒lei的《七夕歌》中的幾句來結束今天的內容：
人間一葉梧桐飄，蓐收行秋回鬥杓biao。
神宮召集役靈鵲，直渡天河雲作橋。
以上就是今天文章的全部內容，我是只說自己觀點的大臉怪，謝謝您的觀看，再見！