周公解夢—你自己編了個故事，當你疑惑的時候，你就找到個人，這個人不管是從時間上還是空間上，都離你很遠很遠了，可你還是相信他，並讓他為你解釋你自己編的故事，然後他就把故事給你打亂，最後你會發現原來這個故事即是你的，又不是你的。因為，本來完整的故事，已經支離破碎了。
有很多事情，不是那個樣子，但你想是那個樣子，於是他就是那個樣子了。而當你不想是某個樣子的時候，他卻已經是那個樣子了，最後你便只有接受這個事情，隨時隨地還被這件事情的潛在可能性所折磨。夢，就是這種折磨的根源所在。
幾千年前，有個姓姬名旦的家夥，據傳是周文王的兒子。管他是不是，反正歷史上是如此寫的。他爹很牛逼，玩易經玩得很轉；他哥也牛逼，把商王朝給滅了。就他呢，一是當不了王，二是算卦算不過他爹。作為開國元老，政治上自然是該出成績的，可是除了政績，姬旦還想做點什麼？
極有可能，姬旦由於政績上的突出，得到了周王朝上至王公，下至百姓的認同和敬重，反正只要是姬旦做的事情，那就是正確的。姬旦說的東西，那都是絕對的。到後來就發展到很可怕的程度，有人做夢了，搞不清楚夢中的場景，就跑去問姬旦，結果姬旦哪知道個究竟，反正就胡亂扯一通，那些個人也很傻，管是真的假的都信了，潛意識裏還刻意地鼓動自己去做夢中的事情，於是做好夢的人就有了好結果，做壞夢的人就有了壞結果。
姬旦同誌的解夢功底漸漸被人們認識，找姬旦解夢的人越來越多，他的名聲也越來越大，搞得那些做夢的人必須要找到他解了夢才能安心，就算見不到他的，也得在做了某個難以割舍的夢後，又做了個周公到自己面前為自己解夢的夢，所謂日思夜想，則夢有所現也。後來有個叫孔子的人，因為成天憂心忡忡夢境重重，就常常夢到周公，等到他老去了，對任何事情失去想法了，就不再夢到姬旦，還搞得孔子先生痛苦不堪，猶自嘆息道：“吾不復夢見周公矣”。天天被別人夢到，看來姬旦同誌也算的中國歷史上最早的偶像級人物了。
偉大的姬旦同誌就這樣被人們所認識，他活活地比那什麼弗洛伊德早了三四千年，什麼《夢的解析》，俺多少年前就知道了，小兒科，算什麼！姬旦同誌當然充分認識到這件事情的價值所在，除了繼續為政治國外，時不時地就搞搞什麼周公解夢下鄉什麼的活動，全天下的老百姓都認識了他。
所謂乘熱打鐵，姬旦同誌當然不會放過這種機會，商王朝剛剛被滅，有不少的殘余勢力乘勢造反，姬旦同誌借著下鄉機會，運籌帷幄，深思熟慮，花費了數個日夜，終寫成了“科幻中帶著玄幻，玄幻中帶著魔幻，魔幻中帶著驚悚，驚悚中帶著言情，言情中帶著武俠”的《周公解夢》，並廣泛散布到尋常百姓家中，以最少的錢讓家家戶戶必備此書，從此不用愁苦見不到周公解不了夢。找個一舉雙得的計謀，讓周公籌備了大量的軍資，讓那些個想復辟的商王朝後裔們眼饞不已，所謂人窮誌短，反正商王朝的叛軍們很快就被姬旦給平定了，真是不費吹灰之力啊！