近日重讀《醒世恒言》，有一則故事，耐人尋味。
唐朝時，有一位姓薛的錄事。
一次因生病發高燒，在睡得昏昏沈沈中他夢見自己變成了一條金色鯉魚，躍入水中，遇到一位在船上垂釣的老者。
此時，由於幾天沒有吃飯，腹中饑餓難耐，聞著那魚餌真是香氣誘人。
正當他想去吃時，突然意識到：
“這魚餌裏有鉤子，我要是吃了，一定會被他釣了去。
我還是到別處去尋吃的吧。”
於是，他一邊圍繞著船遊蕩著尋找食物，一邊暗自慶幸，覺得自己理智精明。
可是那魚餌香得厲害，時間一久，香氣入鼻直達內腑，加上肚中確實過於饑餓。
猶豫再三，最終難以抵禦餌香誘惑，他還是張嘴咬鉤了。
毫無懸念，魚兒立時離水，被扔魚簍。
故事結尾，馮夢龍點評道：“眼裏識得破，肚裏忍不過。”
人生也是這個理，明知不可為而為之，最後一定會輸的很慘。
就像那條抵擋不住魚餌誘惑的魚，貪得一時的口福，丟掉了一世的自由。
眼中識得破，需要清醒的判斷力；肚裏忍得過，需要超強的自制力。
想要過好這一生，兩種能力缺一不可。
眼裏識不破，肚裏忍不過
《韓非子》有雲：
“人有欲則計會亂，計會亂而有欲甚，有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經絕，事經絕則禍難生。”
人一旦看不清現實，不能自控，就會迷亂心性，引禍上身。
《紅樓夢》裏有一段關於王熙鳳巧設相思局，來整治對她圖謀不軌的賈瑞的故事。
人們在評說王熙鳳狠心的時候，也該反觀一下賈瑞是不是在自釀苦果。
賈瑞一見王熙鳳，便像丟了魂似的前去搭訕。
明知道，她是有夫之婦，還眼巴巴地跟過去糾纏不清。
在被王熙鳳“捉弄”了兩次後，他不但沒能看破鳳姐在戲弄他，反而在自造的“夢境”裏，越陷越深。
最後病倒在床的賈瑞從跛腳道人手中得到一副鏨著“風月寶鑒”的鏡子。
這面鏡子正面看是貌美如花的鳳姐，反面照是一堆骷髏白骨。
道士一再叮囑他要看反面，想勸他及時醒悟，看清現實。
可他卻偏偏執迷不悟，執意要照正面。
一看見正面鏡中的王熙鳳向他招手，那賈瑞更加癡迷於虛幻之中，不願醒來。
結果他因貪圖一時虛無的快樂，而付出了生命的代價。
正應了那句警言：
“貪如火,不遏則燎原；欲如水,不遏則滔天。”
不能對現實有一個清醒的判斷，肆意放縱自己的結果，就是在錯誤的路上越走越遠，直至自我毀滅。
眼睛是心靈的窗戶，有時，我們不僅要透過眼睛看世界，還要通過心去分辨世界的真假。
水中月，鏡中花，徒有虛影之物，就不必過於沈醉了。
唯有眼中看得破，方能不被物所迷。
正所謂，不入局，便不會被困住。
否則就會變成“溫水裏的青蛙”，開始時覺得舒服，察覺不到自己的危險處境，等到發現時，為時晚矣！
眼裏識得破，肚裏忍不過
眼中識得破後，還需肚裏忍得過。
“忍”字心上一把刀，一個人如果忍不過，即便心裏看得再清楚，也會因為最後沒有控制住自己，深受其害。
清代沈起鳳曾寫過一篇《狐媚》的故事。
講的是一座華麗富貴的花園裏，經常有一只狐妖出沒，沒有人敢靠近。
一天，有一位書生想到園內消暑。
友人勸告他說，那裏危險不要靠近。
書生信心十足地說：
“狐妖的媚術不過兩點，貪淫者，媚之以色；
貪財者，媚之以金，我均無此好，唯好架上書。
狐妖媚術再高明，又奈我何？”
當晚，狐妖沒有用財色誘惑，而是與書生吟詩作賦、談書論典。
最後書生魂搖誌奪，不幾日便命歸黃泉。
故事中的書生明知狐妖是會害人的，但他還是沒有控制住自己，反被害。
這就是看的清楚，卻做不到的緣故。
古人說的好：
“夫魚見餌不見鉤，虎見羊不見阱。非不見也，迷於所美而不暇顧也。”
看得破，忍不過，我們缺少的不是辨別是非的能力，而是自我控制力。
吳王夫差明知身為一國之君，不能貪圖享樂。
可是遇到西施後，他還是沈淪了。
最後，給了勾踐吞並吳國的機會。
三國的劉備也明白衝動是兵家大忌。
但聽聞二弟三弟的死訊後，他還是沒有控制住脾氣。
最後，讓陸遜計謀得逞，燒了七百裏的營地。
他們都懂得“小不忍則亂大謀”，但面對現實境遇，還是沒有“忍得過”。
古語雲：
“破山中賊易，破心中賊難。”
人要戰勝的最大敵人，往往就是自己。
馬馳千裏而不偏移路線，是因韁繩之故也；
人亦如此，要想走得更遠，先要學會駕馭自己。
一個沒有自制力的人，註定走不遠，還可能會翻車。
眼裏識得破，肚裏忍得過
《論語》裏說：
“以約失之者鮮矣。”
意思是，一個善於約束自己的人,是很少犯錯誤的。
一個人如果能管好自己的言行,不為小恩小惠所惑，不為人情攪擾所動。
無論何時都能做到謹言慎行，那一定不會被外物所影響，安然度此生。
唐代裴庭裕在《東觀奏記》裏記載道：
曾經有一個叫畢成的翰林學士，非常有才華。
因此深受唐宣宗的喜愛，還準備啟用他做更高級別的官員。
畢成知道後雖然很開心，但他也知道現任宰相令狐絢並不喜歡他。
如果他從中阻攔，自己就升官無望了。
思前想後，他決定以色賄賂討好對方，便在北門鎮尋找到一個長得極好看的女子，派人送了過去。
令狐絢一眼就看出畢成的心思，斷然拒絕了這份“討好”，並派人將女子送還。
而且他還告誡自己的兒子說：
“尤物害人。
畢太原於吾無分，今以是餌吾，將傾吾家族也！”
後來，畢成為表誠意，寫血書給令狐絢，懇請他收下，令狐絢始終不為所動。
令狐絢看出畢成的禮物是魚餌，又能忍住不去張嘴咬鉤，這才是保全自己家族的萬全之策。
莊子說：
“其嗜欲深者，其天機淺。”
意思是，一個人如果貪婪無度，就會失去智慧，錯過人生中的福報。
因此當楚王派人來請在江邊垂釣的莊子去做官時，莊子毫不動心地說：
“我寧願在泥巴地裏愉快地昂著龜頭，搖著龜尾巴。”
榮華富貴對於莊子而言就是魚餌，一旦陷入其中，就會被明爭暗鬥的官場所累。
人只有時時刻刻嚴於律己，做到行有所止，心有所戒，方能“識得破”，更能“忍得過”。
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人貴有自知之明。
自知便是能看清現實，意識到危險的存在後，能及時自我約束。
曾看過這樣一個故事：
一條魚要出去玩耍，其他魚告誡他說：“現在不要出去，外面很危險，河邊有人在釣魚。”
這條魚回答道：
“我不去吃魚餌，怎麼會有危險呢？”
生活中，總是充滿各種誘惑，但這些誘惑都是外在的。
真正誘惑的力量源於你的內心。
在於你是否看得破，看破之後又是否能忍得過。
管不住自己的人，很容易被外物所奴役；
沒有自控力的人，也會失去未來的幸福。
君子有所為，有所不為，能夠掌控自己的人，人生才不會失控。