我曾在曲阜呆過一段時間，雖然沒有去過曲阜的標誌性景區“三孔”，但卻也遊歷了一些當地的名勝古跡。
其中最能引起我靈魂共鳴的有兩處地方，其中一處便是坐落於曲阜老城北裏的周公廟。
去到周公廟的起因是我和朋友騎著共享單車在老城區“走街竄巷鉆胡同”，希望以此來更好地了解老城的風貌和人文。不曾想一個轉彎便看到了一條筆直的大道，道路的盡頭是一座年代久遠的廟宇類建築。
我問朋友那是哪裏，她說是周公廟。
果然是別人家的景區最好玩，自家門口的卻從不關註。朋友說雖然在這裏生活幾十年了，但卻從來都沒進去過。於是我們一拍即合，牽著手走進了這座充滿了故事和傳說的廟宇。
大門前，有一棵數十米高的柏樹，據說有400多歲了。樹下的兩個老人正坐在馬紮上談天說地，好不快活。
柏樹對面則是當地政府立下的碑，上面刻著“曲阜魯國故城”幾個大字。朋友解釋說，現在的老城其實是明代修建的，更早以前，曲阜的城就是以周公廟為中心的。
再向前，是一眼望到底的青石磚路，沒走幾步就到了正門。按照古建築界的說法，這門的學名叫做四層鬥拱的牌樓式木坊。
褪色掉漆的朱紅色廟門，明清風格的灰色瓦片，以及屋檐和門柱上形態各異的瑞獸和雕塑，無不向人們宣示著這裏經歷了數百年的風霜。
坊門上的牌匾上寫著“欞星門”幾個大字，據說也是皇家禦賜。
穿過了正門，到了一進院，入眼處遍是青松古柏和綠色的草坪。幾只喜鵲在樹頂上飛來飛去，嘎嘎的叫著。一群麻雀嘰嘰喳喳地在綠地上尋找食物，它們時不時地看著我們。或許它們的祖輩數百年前甚至更早的時候就安家於此了，對於鳥兒們來說，仿佛它們是主而人類才是客。
二進院與前院的景物大致相同，但在其東側卻多了一個巨大的碑亭，碑亭內有一個形態生動的石龜正馱著禦碑。根據講解牌上的註釋，此碑亭竟然是康熙皇帝祭祀周公廟時所立，難怪會與其余的石碑區別開來單獨放置。
進入三進院之前有一個小回廊，其墻上嵌著數個石拓，多是歷代名人的祭文。
穿過了回廊，就到了周公廟的中心院落，也就是這裏的主體建築——聖元殿。
聖元殿並沒有很多宗教場所的宏偉雄奇、富麗堂皇，反而卻有一種古樸無華、德昭四方的威嚴氣勢。
院內石碑林立，松柏長青，遊人不多，恰不擾周公清夢。
幾步走到殿前，探頭望去便見雕梁畫柱的須彌座上，一尊紅顏白須的周公塑像正襟端坐，手執鎮圭，雙目炯炯，神態安詳。
我與朋友退後幾步，雙手抱拳，恭恭敬敬地禮拜了一番，然後看起了周公的生平紀事。
來此之前，我與大多數人一樣，對周公的了解只來源於周公解夢。我們很久以來都錯誤的將周公與方術之士錯誤的聯系在了一起。
而今日我才知道，其文治武功甚至遠超歷代賢君！
甚至漢初大思想家賈誼評價周公說：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治於一身。孔子之前，黃帝之後，於中國有大關系者，周公一人而已。”
又因其助武王伐紂、確立宗法、完善禮樂等貢獻，自春秋以來，周公也被歷代統治者和學者視為聖人。同時被尊為儒學奠基人，是孔子最崇敬的古聖之一。
離開了周公廟，心中不免五位參雜。
如今，周公之名已遠不及孔聖，廟中香火亦與三寶殿前無法比擬。
於世人心中，他也竟然只剩下了“解夢大師”的稱號。
看著略顯荒涼的廟宇和遍地的青草，不由得寫了一首打油詩。
松柏長青，周公無夢，魯國故城誰人記。
斷瓦殘墻，聖像孤立，唯有芳草識君心。
但願會有越來越多的人參拜和祭祀周公廟，並認識和了解周公。復興中國傳統文化，遵行禮儀孝道！
墨然作[心]