原創作者：唐唐怪
《邯鄲妖鬼記》十五：中書君
我以前很愛收藏，千奇百樣，五花八門，有意思，有趣味，有年代的，但凡經濟承受的住，都喜歡收入囊中。多年下來，七七八八的收藏攢了一大堆，卻沒一樣上品的，沒有一樣能夠拿出手的。這幾年又東奔西走，忽南忽北，自己的收藏也丟了一大半。不知道是因此心寒了，還是因為不堪負累，我漸漸對收藏失去了興趣。所謂失去興趣，是失去了收與藏的興趣，看一看，遇到好的，上手把玩一番，還是樂在其中的。
收藏，卻是一件累人的事情。我有一位很要好的朋友，師從歐陽中石先生，他年輕的時候收藏了一大堆名家字畫，李可染的、齊白石的、徐悲鴻的……林林總總，一大包。他就把畫包裹在一起，最好的裹在最裏一層，逐步往外裹，最後裹成一個圓柱形，裝箱封藏。很多年過去了，都不舍得打開。最後他得了重病，不能言語了，在最後神誌不清的時刻，依舊念念不忘他的畫，他的兒子就找到那裹畫，打開，發現裏面居然長了蟲，很早之前，裏面的畫就被蟲子咬光了。從外面看，一卷畫，整整齊齊，完完整整，裏面卻已經變成了碎末，碎紙沫和蟲子的糞便攪和在一起。按照當時畫的估值，保守估計，損失了十幾個億。十幾個億，對於一個真正收藏的人來說，或許不算什麼。對於一個即將離世的人來說，我覺得更應該不算什麼。可是，我那位朋友卻是含恨而終的，那是極大的遺憾產生的恨意。這也更加堅定了我再也不碰收藏的信念。說是朋友，其實我們是忘年交，他的兒子都要比我年長幾歲。後來，他去世後，他的兒子沒幾年，就把自己家經營的裝裱店關了，去了淶水縣的一座寺廟，出家了。這件事情是真實發生的，沒有一絲一毫的杜撰。有喜歡考證的朋友，我可以帶他去那座寺廟，見見我那位朋友已經出家的兒子，現在儼然一派高僧大德的樣子。是否真有佛教的學問，不得而知。我去易縣登山，路過淶水，曾拜訪過他兩次，都是混口齋飯，歇個腳，並沒有深入地談論過佛法，畢竟我也不懂深奧的佛法。
我喜歡看藝術品，尤其是字畫。國畫和油畫我都喜歡。國畫我喜歡李可染和潘天壽，最愛吳冠中。不喜歡齊白石。油畫我喜歡莫奈，喜歡達芬奇，喜歡米勒，也喜歡高更。但是因為梵高的緣故，從個人情感上，我對高更有介懷。其實我最愛梵高，但是不敢輕易說，因為愛梵高的人太多了。我和他們的愛不一樣，他們是因為不懂梵高的作品才愛梵高的。我也不懂梵高的作品，但是真的熱愛梵高。愛，有時候就是這樣。雖然愛的方向和維度都一樣，但是愛的溫度卻不一樣。
前幾日，因為韓姐介紹，我和太太去了邯鄲韓玉臣美術館參觀。這個美術館是邯鄲市首家民辦非盈利文化藝術機構。館長是韓玉臣先生。他在邯鄲很出名，一方面他是邯鄲有名的企業家，另一方面他是一名油畫家。這樣的事情，很讓人敬佩。我覺得有錢人能夠建一些美術館、文化館、圖書館，是對城市的貢獻，是對文化的貢獻，也是對後代的貢獻。以後無論多少年過去了，能夠留下來的，還是文化。我們想到西安，一定是想到了西安的古建和兵馬俑，想到西藏，一定是想到布達拉宮，能夠讓你腦子裏立刻想起來的，一定是城市的文化地標，而不是城市的GDP。在文化上做文章的，才算內行，才真夠厲害。
我沒見過韓玉臣先生，只是參觀過他的幾幅畫。都是取材西藏，功力很深厚，令人震撼。國內畫家，畫西藏組畫的有兩位人物，陳丹青和史國良。陳丹青說話像楞頭青，大嘴巴喜歡亂講，又喜歡罵人。史國良就溫文爾雅的多，性格很好，雖然一把年紀了，但是還充滿了童真。不知道韓玉臣先生屬於哪類人，是否很好接觸？不得而知。
今天我們不講畫，講一個關於筆的故事，畫畫就離不開筆，寫文章更離不開筆。
清朝乾隆年間的大學士紀曉嵐，曾經寫過一幅很有名的對聯：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。這裏為什麼說讀書耕田，而不說畫畫耕田呢？因為古人認為讀書才是正經事，做學問才是正經事，畫畫寫字，只是文人們的雅趣，雕蟲小技而已。
我們的故事就發生在明末清初，故事記載於《大名府軼事拾遺》，是紀曉嵐的祖父講給他聽的，他本想記於《閱微草堂筆記》，最後未能在《閱微草堂筆記》見此文章，不知何故。我暫且把故事記錄於此，供君玩味。話說。
唐末宋初，邯鄲來了一位解夢先生。這位解夢先生不同於以往的解夢先生，他年齡不大，看上去二十多歲，不同於許多解夢先生，都是鶴發童顏，一副仙風道骨的樣子。這位年輕的解夢先生看上去高高瘦瘦，斯斯文文，一派書生氣。
人們問他何許人也，如何稱呼。他自話自說，祖籍江南，因為家鄉遭了洪災，逃難至此。歷經三生三死，忽陰忽陽，早就心灰意冷，忘卻世事，哪還記得自己姓甚名誰，為了叫別人有個稱呼，隨口起了一個名號，任人亂叫，曰：中書君。
中書君為人解夢，也起卦算卦，占蔔八字，看前程。且奇準無比。
這一日，有位名叫張子和的秀才進京趕考，這已經是他第三次進京趕考了。前兩次都名落孫山。這天，他住在一個經常住的店裏，邯鄲的老旅店，名叫：上有客棧，取的是榜上有名的彩頭。就在考試前幾天，他剛準備動身進京，卻一夜連續做了三個夢。第一個夢是他夢見自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了鬥笠還打傘；第三個夢是夢到和自己心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。
這三個夢似乎都有些深意，張子和第二天就趕緊找算命的解夢，算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧！”
張子和早就嚇得六魂無主了，急忙問這是什麼緣故。
算命先生說：“你想想，高墻上種白菜，不是白費勁嗎？戴鬥笠打傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上，卻背靠背，不是沒戲嗎？”
張子和一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家，店老板的女兒小蓮看到後，覺得非常奇怪，問：“張秀才，不是過幾日才考試嗎？今天你怎麼就回鄉了？” 張子和如此這般講述了一番，小蓮樂了：“唉呦，這你也敢相信？外面城墻邊的解夢先生，多半不準，我倒是聽說，咱邯鄲來了一位名叫中書君的解夢師，準的很。你不妨去試一試。”
張子和一聽，雖然不大相信，卻也只能死馬當成活馬醫，抱著試一試的心態，找到中書君。
張子和向中書君講了自己的夢，中書君說道：“你這次進京趕考，必定高中。”
張子和一驚，急忙問：“當如何說？”
中書君道：“墻上種白菜，不是高種嗎？戴鬥笠打傘，不就是說，你這次是有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”
張子和一聽，覺得十分有道理，於是精神振奮地去參加考試，居然中了探花。
張子和回到邯鄲，宴請中書君和小蓮，感謝他們二位的恩情。中書君和小蓮第一次見面，就彼此互生情愫。張子和看出了端倪，有意撮合二人。中書君卻一直靦靦腆腆，倒是小蓮很有邯鄲女子的氣勢，直逼著中書君問，是否鐘意自己。中書君被問的臉上一陣紅，一陣白，卻也說不出個子醜寅卯。張子和見火候到了，找了一個借口，獨自離去。只留下中書君和小蓮。
中書君才向小蓮坦白，自己其實是一支宋代的毛筆，因為日久經年，幻化出了靈氣，修煉成人型。小蓮卻不在乎，問中書君雖然是妖，會不會害人？中書君回答，自己連一只螞蟻都不曾傷害過，看到春天的樹葉緩緩舒展，會為之高興萬分，看到秋天的花朵在夕陽下雕零，也會難受的痛哭流涕。像他這樣的小妖精，怎麼會害人呢？
小蓮笑了起來，說那就好，明天你來我家下聘禮就是了。
次日，中書君帶著聘禮去了小蓮家，二人締結連理後，舉案齊眉，生活的有滋有味。白日中書君去擺攤位，給人算命，晚上回到家，和小蓮恩愛有加。這一天，小蓮突然說，自己胸口憋悶，想吐。中書君摸脈一算，小蓮懷孕了。
一家人頓時高興萬分，可是中書君卻愁眉苦臉。
這晚，中書君一夜沒睡，他拿著一個龜殼和幾枚銅錢，在桌子上占蔔。突然，中書君驚叫一聲，口吐鮮血。他把小蓮叫到面前，開始交待遺言。中書君說，自己本是一名小妖怪，和人類通婚已經是犯了天律。之前因為有法力庇佑，才不至於被各界神明發現，如今小蓮懷了自己的孩子，在閻羅王的生死薄上，一定會有這個孩子的名字，如今中書君的身份已經暴露，神明一定派鬼差來捉拿自己。為了保佑他們母子平安，中書君剛才占蔔了一卦。
中書君說，從卦象上看，六年之後，邯鄲將有蝗災，你到時候可以把家裏的財產變賣，換成糧食，度過此難。切記，院子裏的西配房絕對不能賣。再六年，會有一位京城來的大官，到這裏當直隸總督，他欠我錢，到時候你拿著這張欠條找他，他就會還給你一大筆錢。再六年，榮華富貴將降臨在你身上，以後你就不用發愁了。我也就放心了。
說完，屋子裏突然刮起一陣陰風，牛頭馬面的影子，投影在墻壁上，他們抓著中書君一陣推搡，就消失了。
中書君也消失了。
次年，小蓮產下一子。六年後，果然邯鄲城鬧起了蝗災，小蓮按照中書君的交待，賣掉了宅子，換的糧食存在西配房，自己和兒子就住在西配房裏，勉強活命下來。再六年，邯鄲大名果然來了一名直隸總督，小蓮便拿著欠條，去找那名直隸總督。她一看，那新來的直隸總督不是別人，正是張子和。張子和對小蓮說，自己並不欠中書君錢啊。如果她們母子需要接濟，自己當然是義無反顧。說著話，張子和打開欠條，只見上面寫著：但求眾生皆得飽，不辭贏病臥夕陽。張子和不愧為當年的探花，讀了兩遍，便明白了其中的意思。他問小蓮，家中祖宅還在嗎？小蓮說，六年前已經賣掉了，但是還保留了西配房。張子和笑逐顏開，說那就對了。夕陽西下的時間正是酉時，而夕陽照射來的方向，正是西方。一人臥床，不是一個己字嗎？酉加己，是配。夕陽西下，是西。連在一起正好是西配房。
張子和感動的差點掉淚說：嫂子啊， 中書君這不是讓你來找我要賬，而是他算準了這一天我會來，讓你來找我，是讓我幫助你解釋這道謎題的。
按照張子和的解釋，回到家，挖開了西配房的地下，挖到一米多深的時候，真的挖到了十個木箱，打開箱子，箱子裏裝滿了金子。小蓮留了兩根金條，足夠她們母子生活了。剩下的交給張子和，全部用於賑災，救濟鄉民。
再六年，中書君和小蓮的兒子在進京應試時，考上了狀元。之後，皇帝聽說了她母親捐獻金條，救濟災民的事情，十分感動，當朝宴請他，又把公主許配給他。小蓮就此成了皇親國戚。
而於中書君，皇帝念他救助百姓有功，賜給他謚號：文貞。文貞是最高等級的謚號，是歷代讀書人夢寐以求的謚號。到了宋仁宗的時代，因為宋仁宗禦名趙禎，為了避諱，將文貞改為了文正。