當河南暴雨災情牽動全國人民心緒之際，之前叫嚷“狗命貴”、“幾千萬買你小孩命”的徽州宴事件幾乎被大眾遺忘，熱度基本消失。
截至發稿前，徽州宴已經悄咪咪地再度開業。如果這次徽州宴挺過去，“死灰復燃”的企圖真的得逞，這將讓所有富不仁者士氣大振。
1幫不太了解或已經淡忘的朋友們回顧一下事件的過程。
2021年7月2日，安徽蚌埠市當地某高端小區，一名身穿著黑色“大對鉤”襯衫的鄒姓中年婦女在沒有牽引繩的情況下遛狗，導致同小區一名女童險些遭到狗的撲咬。
對於自家愛犬驚嚇到別人家的小孩，鄒某某卻自我感覺“問心無愧”，態度異常囂張，這導致女童母親的憤怒，二人因此發生了一些肢體衝突。
要知道，先不談這條狗是否給女童造成傷害，單就其不栓繩的做法實際上已經違法。2021年5月1日起，新修訂《中華人民共和國動物防疫法》正式實施，其中增錄了遛狗必須拴繩，可以說，此女從一開始就已經違反了法律。
但最令廣大人民群眾憤怒的則是此女如下言論：
“你敢動我的狗，我就弄死你的孩子”!
“弄死你的孩子也就賠幾千萬，沒什麼大不了的”！
“老子有的是錢，幾個徽州宴都我幹的”！
能毫無壓力說出這等陰間措辭，可見此人平時何等囂張。在她眼裏，普通人的生命賤如草芥，不如一條狗值錢。誠然，日常生活中因瑣事發生爭吵本屬平常，因氣惱說出粗鄙之言也不罕見。但如此對一個和自己無冤無仇的孩子咬牙切齒說出惡毒之言，與此同時還報出了相應的“價格”——也就賠幾千萬。
細思極恐的是，她的這些話是當著警察的面公然叫囂，真是將為富不仁的惡劣品行展現得淋漓盡致。
好在鄒某這一系列言行都被拍攝下來，並放到網上掀起軒然大波，鄒某及其口中提到的“徽州宴”也如願成為全民公敵，名揚天下。
眼見事態鬧大，鄒某被當地警方行政拘留7天，但因為女童母親先動手打“人”，也被拘留3天。
鄒某宣揚“人命不如狗命”惹了眾怒。
廣大群眾紛紛盡自己的綿薄之力讓“徽州宴”火下去，大眾點評上海量的“1星好評”瞬間擠爆徽州宴頁面，不少蚌埠當地群眾也紛紛取消在徽州宴預訂的酒席。
眼見自己犯了眾怒，“徽州宴”所屬的蚌埠徽州宴餐飲有限公司發布了一條不痛不癢的致歉信，聲稱該女子是公司普通員工，現在已經被開除了，鄒某言行和本公司無關，她也不是什麼老板娘，畢竟徽州宴有很多股東的啦......
徽州宴高層或許對網絡根本沒概念，現在只需用“企查查”、“天眼查”等APP就能輕松了解整個公司的股東架構等關鍵信息。
根據查驗可知，“徽州宴”就倆股東，其中一個叫盛祝濤的占股90%，而他正是那個鄒某的老公！
由此可見，鄒某是“徽州宴”的老板娘名副其實，老板開除老板娘，這糊弄誰呢？要說是個臨時工你可以撇清幹系，頭號大股東的老婆，你說和集團沒關系？
如此沒誠意，企圖蒙混過關的所謂“道歉信”，無疑是在給廣大網友的怒火上添柴加薪。
這讓徽州宴變成了眾矢之的，瞬間火遍全國，其影響力從安徽蚌埠一隅，擴散到全國各地，真可謂是“你的惡行從愛爾蘭到契丹，無人不知”。
生意一落千丈，盛祝濤試圖亡羊補牢，他邀請各路媒體，並親自上陣錄制道歉視頻， 並深深鞠了一躬，盡顯“躬匠精神”。
盛祝濤給自己老婆擦的屁股起作用了嗎？當然，徽州宴火遍全國，並吸引來了各路網紅湧入蚌埠，在徽州宴各主要門店打卡直播。
當然，要說這些主播單純就是為了正義，烏鴉不置可否，畢竟前段時間“拉面哥”的遭遇大家可沒忘。
但不管網紅們是出於利己的目的蹭流量也好，單純正義感爆棚也罷，只要敢於去徽州宴打卡都值得贊賞。
廣大網友也很支持網紅們的行動，想要叫徽州宴“涼”，還真少不了他們。可惜，我們都低估了徽州宴的戰鬥力。
就是面對如此洶湧的民意，始終都有聲音敢為之洗白，比如，一個自稱是徽州宴老板娘鄒某外甥的玩意就說：“狗是70萬購買的（在蚌埠當地可以買80-100中高檔住房），我二姨錯就錯在太富有。”
這顯然是在指責廣大群眾“無理仇富”，他們是白蓮花，何錯之有？！
先不說這外甥到底是不是親的，也不知道這貨是鐵憨憨，還是和他二姨有仇都已經不重要了，因為隨著網友們的深扒，徽州宴真正可怕的一面浮出水面。
2019年，徽州宴竟然真的卷入過一起機動車交通事故，造成兩人死亡，後來在法庭的調停下，兩名受害者獲得49萬的賠償。怕不是人家就此真把一條人命當成24.5萬了？！
假設，鄒某人的狗真的有價值70萬，那在她看來，一條人命還真不如她的狗值錢。
如此來看，她叫囂“你家孩子的命沒有我狗值錢”也許不是氣話，而是經過大腦後的清晰表達。
在徽州宴老板娘這樣的人眼裏，普通百姓的生命就是不如一條狗，他們是真的認為鬧成人命來也不過花點錢擺平而已，幾千萬都多了！
再之後，徽州宴又被曝光出涉嫌偷稅漏稅的行為：2021上半年，徽州宴竟然一共只納稅3254.8元，老板盛祝濤個人納稅不過100元，而根據徽州宴的公開資料，包括門店數量、面積以及平時菜譜和上座率估計，每個月徽州宴營業收入至少在500萬元，一年收入6000萬。
可徽州宴年報顯示：總資產只有60萬元，營業收入445萬，凈利潤只有27萬。
27萬能給老板娘這種底氣？
大家都知道餐飲的利潤率是很高的，起碼在30%以上。這樣算下來，徽州宴凈利潤在6000萬元，占股份90%的股東需要交納個人分紅個稅為(6000萬元-6000萬*25%)*90%*20%=810萬元。
這還只是徽州宴老板個人所得稅偷稅漏稅之數額，如果算上給員工繳納社會保險也偷漏稅的話，他們得給國家稅收造成多大損失！？
看到此，烏鴉想起不少“精資”小布爾喬亞總愛說富人納稅多，對社會貢獻極大，呵呵。
偷稅曝光後，據說老板趕緊補繳了109萬（可靠性存疑）。與此同時，盛祝濤立刻進行第二次“致歉”公關，稱當地多家“徽州宴”雖然是同一個品牌，但老板不一樣，自己為老婆無理取鬧導致“傷及無辜”感到難過。
但事態之後之後的發展卻開始讓人後背發涼。
在大量網紅聚集圍堵徽州宴時，徽方似乎並不害怕，姿態反而愈發強硬，比如前段時間就有人拍到一名駕駛黑色轎車的男子通過外裝擴音喇叭，大肆辱罵，並呵斥“外地主播都給我滾出去，本地主播也別起哄，不要讓外地人看我們笑話”。
此外，蚌埠還出現了一些自稱“群眾”的可疑分子，以“影響自己正常生活”為由頭，拉橫幅diss各路主播。
在7天拘留到期後，當事人鄒某出來了，網絡隨即冒出來一個自稱是“徽州宴”老板娘的出來道歉，引來眾人圍觀嘲諷，大家以為她終於“認慫服軟”了。
諷刺的是，不久後這個視頻被證實是一個無良網紅為蹭流量冒充的（目前賬號已被封禁，但該女子制造的謠言視頻依然被廣大無良營銷號拿來發布誤導人）。
真是夠滑稽的，就像一些“精日”替日本軍國主義分子給中國人道歉一樣扯淡。
真正的老板娘鄒某始終態度強硬，絲毫沒有認錯的意思，據她那個所謂的外甥傳話說，她認為狗沒有咬到小孩，是和小孩表示友好，自己沒錯，憑什麼道歉。
她很“委屈”，很“憤怒”，覺得自己被冤枉了，廣大群眾的憤怒就是“仇富”！
2廣大人民群眾“仇富”嗎？當然不！
反倒是那些滿嘴仇富論的人應該琢磨琢磨，為什麼仇富，或者說仇的是什麼富。
若對為富不仁，把普通人當做螻蟻一樣，高高在上的地富反動階級，人民群眾仇之有何不可？
（某洗白視頻截圖）
想想看，一個人如果對待其他人類的生命沒有敬畏，這何其恐怖。一句“你家孩子沒我家狗值錢”猶如一記耳光，不僅打在當事的母親臉上，更是狠狠打了每一個勞苦大眾的臉。
對於每一個普通人來說，飽受資本家的996、007“福報”剝削捆綁，已經快失去生活的樂趣。
如今，鄒某這類的剝削階級卻要將無產者們這僅剩的尊嚴都要剝掉，狠狠放在地上踩，而且還是公開毫無遮掩地踩，連最後一絲虛偽的客套都懶得裝，怎能不激起人們的憤怒？
徽州宴們的所作所為激起了那些在社會底層苦苦掙紮，還感受不到絲毫尊重的人。
按照鄒某的強盜邏輯，如果牽著70萬的狗就能隨便威脅他人生命，還能全身而退的話，那他們早晚就逼得普通人跪在狗面前磕頭認錯。
聽起來過於誇張？這可在歷史上真實發生過，就在幾十年前，民國舊社會，那些地富反右做的只有過之，而無不及。
烏鴉之前在搜集抗美援朝戰鬥英雄資料，在詳細了解特級戰鬥英雄黃繼光生平時，看到了烈士母親鄧芳芝寫給教員的信中有這樣一段血淚控訴：
“敬愛的毛主席，我們祖祖輩輩都是受苦受難的農民。解放前，地主剝削我們，鄉、保、甲長騎在我們的頭上，祖傳的幾畝田地也被迫典當了，一家人少吃無穿，實在苦啊！
一九四二年旱災，我的幾個兒子，都餓困在床上動也動不得。一九四九年二月，家裏沒有吃的東西，繼光到河溝裏撈蝦子，碰著偽甲長的一條毛狗被人打死在河溝裏。偽甲長不分青紅皂白就一口咬定是繼光打死的，叫他背死狗遊街，還要我家給狗買棺材、做道場。那時，簡直是沒有我們窮人的活路啊！。”
各位設身處地想一想，僅僅被懷疑“打死黃老爺家的狗”，就要給狗披麻戴孝、守靈，自己的人格被如此踐踏，這種羞辱有誰能泰然處之？
如果真的敢動手打死地主家的狗，那會比少年黃繼光遭遇更殘酷的報復。
1920年，湖南一個村民打死了地主老財家咬人的狗，被同族族長逼得給狗披麻戴孝，並給地主家無償打工五年來償還。
這個村民叫毛新梅，教員叫他“新梅六哥”，他也是韶山最早五個黨員之一。因為屢受土豪劣紳的壓迫，在1927年“四一二反革命政變”後，在韶山組織農民武裝反抗國民黨反動統治，之後被當地劣紳告密被捕犧牲，被稱為“韶山五傑”（五位烈士是毛新梅，李耿侯，鐘誌申，毛福軒和龐叔侃）。
解放後，在各地的訴苦大會上，這類的惡性事件被大量曝光出來。
1964年10月16日，《人民日報》第二版刊載了這樣一條新聞《地主階級的罪證——狗碑》：
（狗碑拓片）
在濟南開幕的山東省階級教育展覽會上，陳列著一塊石碑，這是三十年前榮成縣一個惡霸地主逼迫農民為他死去的“愛狗”立的。石碑正文是“遭禍冤狗碑記”，下款是“民國二十三年七月立”。這塊浸透著勞動人民血淚的石碑，又一次有力地控訴了地主階級的滔天罪行。
這塊碑是一九三四年七月間，山東省榮成縣南下河惡霸地主張鳳楷強迫北齊山農民給他的狗立的。
張鳳楷當時任偽區長，平日欺壓人民，無惡不作。他養的一條惡狗，也狗仗人勢，經常攔路咬人。當地群眾敢怒不敢言。
這年六月十八日，北齊山貧農陳緝乾的兒子陳竹青在村南小樹林裏割草，張鳳楷的惡狗張牙舞爪，朝陳竹青撲來，他用手中鐮刀抵擋，惡狗受傷後死在村西的一個林子裏。第二天清晨，北齊山幾個農民路過這裏，發現了這條無主的死狗，便擡回去吃了。
（控訴地主惡霸的罪證）
張鳳楷聽說後暴跳如雷，揚言要抓陳竹青“以命抵命”。陳竹青眼看大禍臨頭，夜裏忍淚辭別雙親，逃奔他鄉。
張鳳楷便把陳竹青的父親陳緝乾抓去，按倒在地，破口大罵：“老狗，你知道打死我家的狗是要償命的，今天你交出人來則罷，不然，我要滅你的九族！”後經人“說情”，才免除滅族之禍，但硬逼陳緝乾為狗“出殯”，年過七旬的陳緝乾當場氣昏過去。
等他蘇醒過來，惡霸地主便逼他回家把他準備送老用的木料替狗做了一副棺材，把他家裏僅有的一床被子鋪在棺材裏。接著，又被迫把“狗靈”停在家裏，敬“狗牌位”，披麻帶“孝”，守靈三日，日夜給狗燒香燒紙。
為狗“出殯”的那天，陳緝乾被迫身穿“孝服”，端著“狗牌位”，拉著“孝棒”送殯。就這樣，陳緝乾被折磨得臥床不起，不久便含冤吐血而死。後來，他的老伴也含恨死去。
（公審大會，憤怒群眾抽地主嘴巴）
惡霸地主張鳳楷把貧農陳緝乾一家逼得家破人亡後，還不肯甘心，又指使他的兒子張奇，帶領家丁到吃過狗肉的陳緝琪、劉延全等農民家裏取鬧，強迫他們為狗立碑，並恐嚇說：“如不照辦，我要你們傾家蕩產。”這幾個農民有理無處伸，只得忍氣吞聲湊錢為惡霸地主的狗立了碑。
榮成解放後，惡霸地主張鳳楷得到應有的制裁。在公審大會上，受害的農民訴了苦，伸了冤，北齊山的群眾刨平了“狗墳”，推倒了“狗碑”。人們為了讓後代永遠記住舊社會剝削階級的罪惡，把這塊石碑一直保存到今天。
（建國後槍斃欠下人命的地主惡霸）
解放後上海電影制片廠拍攝的一部名為《平鷹墳》的電影，講述了這樣一個故事。
1937年，山東虎嶺鎮惡霸地主張萬慶和他的兒子“活閻王”張繼祖殘酷拷打佃戶胡慶奎，石匠呂鎮山因代胡慶奎還債，而得罪了張繼祖。
於是，張家地主打算報復呂鎮山，同時順便強行霸占呂鎮山的二畝六分地。
為了逼其就範，還放出自家馴養的獵鷹挑釁並攻擊呂石匠家飼養的雞，被逼到絕路的呂鎮山大兒子呂明松一氣之下打死了惡鷹。
結果，惡霸張萬慶馬上抓住此事大做文章，逼迫鎮山為死鷹披麻戴孝，捧牌位出鷹殯，築鷹墳，樹鷹碑，更是直接強占呂鎮山的2畝6分地，折價為鷹的殯葬費。
呂鎮山被逼無奈，只能連夜出逃，妻子懸梁自盡，大兒子呂明松和佃戶胡慶奎也下落不明。
十年後，虎嶺鎮解放，當地百姓們群情激奮，一起將鑄造的鷹碑拉到，將鷹墳挖開平掉，卻發現墳墓中埋的根本不是鷹，竟是兩具森森白骨——被張家地主殺害的呂明松和胡慶奎。
藝術來源於生活，這個故事當中顯然有很多我們前面所講真實歷史案例的影子。在這種階級壓迫仇恨下，廣大勞苦大眾怎麼能不揭竿而起！？
這段歷史距今並不久遠，中國人民翻身當家作主七十多年了，怎能容忍鄒某這類人狂妄到要拿人命換狗命，讓那血淋淋的歷史重演？
這件事不是一個簡單的案例，它代表了一種思想，一種稍微有點擡頭的富裕階層的目前還不能擺到桌面上的行為，社會主義國家必須對這種思想和行為保持高度的警惕。
令人感到可怕的是，如此強大的輿論都沒能讓老板娘低頭，她從頭到尾都沒有真正露面，哪怕一句道歉都沒，網上的那些所謂的道歉聲明到後來都被證明是假的，她真正的態度就是強硬下去，不道歉！
徽州宴的熱度在下去，原本大量聚集在蚌埠的網紅們都在消失，而最近又有一名自稱是徽州宴廚師長的男子，在網上囂張回應：
“你們這些網友要求我們老板娘道歉，她給你們道什麼歉？
在我們老板娘眼裏，你們這些人就是連狗都不如，一群自私自利的人，你們整天圍在徽州宴門口，那是人幹的事嗎？
該男子還表示：“你們說有人在查我們徽州宴酒店的稅，可以很明確地說，在蚌埠這個地方，沒人敢查我老板。”
唉，烏鴉此時心中五味雜陳。
（網上傳出疑似老板娘本人以張麗為化名參加徽州宴年終盛典照片）
假設徽州宴這次起死回生了，鄒某將依舊過著原本就屬於自己的富足的生活，沒事遛遛狗，只是在遛狗之余，或許會收斂一些，或許更囂張，誰知道呢？
曾有蚌埠地區的網友發出豪言壯語：徽州宴要是不倒，那是蚌埠人的責任。
但說實話，徽州宴倒不倒和責任二字扯不上幹系，但徽州宴真的能成功渡劫，蚌埠的市民就要小心了，看到她遠遠走來都得退避三舍。
也許在不久的未來會出現這樣的場景：
曾經衝在前面口誅筆伐徽州宴的網友，坐在徽州宴談笑風生，杯觥交錯，還不忘自嘲一句：“我也曾做過勇者，連這家店的老板娘都敢罵！”
參考資料：
人民日報《地主階級的罪證——狗碑》
鄧芳芝《黃繼光母親寫給主席的信》
上海電影制片廠《平鷹墳》
唐唐頻道《徽州宴涼了？都怪老板娘太狂？》
知否大叔《果然，徽州宴老板娘的黑歷史被挖出來了》
燕梳樓《徽州宴的老板娘，為什麼這麼狂？》