與一位朋友聊天，她隨口說道，前幾天夢見你家發水了，連臥室都有進水了，我一怔，這麼小概率的事情，的確是前幾天家裏在修臥室的暖氣管，暖氣管網裏的水流了一地。與夢境相關的類似經歷有很多，相信每個人都遇到過。 夢是人的潛意識，是人在最放松的狀態下，主觀意識停歇下來，此時的心念是安靜的，平靜的，可以接收到一些外來信號，可能是曾經關註過的，人體是一部非常靈敏的機器，尤其是大腦，事物的發展又有著前後必然聯系，停留在大腦中的意識片段，重新再組合，就會以畫面的形式清晰地展現出來，其中也包括了未來即將發生的事情。
去年年底夢到在過一個吊橋的時候，左腳的鞋子掉進了下面的河水裏，當時感覺這腳就像踏空了一樣，隔了一天後，不小心崴了左腳，無大礙，於是想起了那天的夢境。
過了幾天，發現一直關註的觀復嘟嘟的公眾號上，馬爺他左腳也崴了，同樣無大礙。因為鐘愛《道德經》，觀復二字也來自《道德經》，去年年底還特意去參觀了觀復博物館的北京館，門口還有給貓專門設計的貓舍，裏面玩具一應俱全，也恰恰是馬爺的人文情懷，和他豐富的專業知識打動了很多人。 《道德經》第21章:“道之為物，惟恍惟惚”，夢境也屬於萬事萬物之一，也是“道”的其中一種表現形式，它更是處於恍惚之間，有無之間，現實與意識之間；
“惚兮恍兮，其中有象”，意識的片段會重新組合，呈相出來，播放給我們看；
“恍兮惚兮，其中有物”，夢境所出現的內容，多與個人經歷有關，所以古人會說“楚不做趙夢”，但對於發達的現代網絡通訊手段來說，觀世界都不是問題，在註意和不註意之間有一個真空地帶，信息就會儲存在潛意識裏；
“窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”，古人解讀的世界，由陰陽體系和五行體系組成，大千世界的萬事萬物都可以歸在兩個體系之中，如果現實為陽，那麼夢境為陰，其中有著極其精準的對應關系；如果過去發生的事情已成定局為陽，那麼未來沒有發生的為陰，那麼這一對陰陽也會彼此對應，就像太極圖一樣，有此故有彼，兩者互為出現的依據，而且可以信驗，可以通過實踐來驗證。 其中還有小與大的對應關系。 “魚不可脫於淵”，老子用於魚和淵來表述道的不同表現形式，魚代表“無”，淵代表“有”。如果在夢境中說，無代表無意識，有代表意識，兩者互為聯系，表達出了客觀物質世界與主觀意識世界的必然聯系。
夢是現實的假合，其中有相、有精、有真，人們抽絲剝繭，尋根溯源，就可以找到源頭緣起。