我國歷史上，自公元前221年秦王嬴政統一六國，自封為“皇帝”始，並制定規則後世為“二世、三世、至萬世”，沒成想僅傳至二世而亡。那麼封建王朝共產生了多少位皇帝呢？答案是：到1912年最後一位皇帝溥儀在辛亥革命的槍聲中宣布退位止，封建王朝歷經了2132年，共有皇帝494人。秦始皇以前840年中的王、公、候是829位。
始皇的偉岸形象
這些古代的君王，用王朝統治者的說法是“君權天授”，個個都是天之驕子中的驕子。歷史上的君王或壽終正寢，或死於權利鬥爭，但也有一些駕崩方式也屬於非預期花式結束[靈光一閃]。接下來我們就盤盤那些青史留名的君王。[思考]
舉鼎而死的秦武王贏蕩圖片多以舉鼎之勢展現，可謂印象之深
他用自身案例教導我們，做事要“量力而行”。
秦武王嬴蕩是秦始皇的曾祖，舉鼎力竭的故事也多次在影視劇中出現過，可謂此事也被後世子孫拿來反復當教育題材。前些年火爆熒屏的《羋月傳》中就有關於秦武王在他人生中最失敗的一次抖威風，俗稱“裝逼”。
贏蕩天生神力，打小便很喜歡結交和自己一樣力大如牛的人，他還特別喜歡和這些大力士比試氣力。嬴蕩後來最寵幸的臣子，無一例外全是四肢極其發達之輩，如大力士烏獲、任鄙、孟賁等。想來這些寵臣對武王的力氣也有過分拍馬屁之嫌，否則武王後來也不會過度高估自己。
公元前307年，一起看看中國歷史上最厲害的一次君王裝逼事件。嬴蕩23歲這年來到了周都洛陽，正直運動員的黃金時期，看到象征權利的九鼎，那豈是熱血沸騰，新潮澎湃等等詞語能形容了。總之一句話：相當激動。[大金牙]
人在激動的時候，經常會幹出一些衝動的事情來，而衝動這東西，在某種程度上和“魔鬼”無異。
見到這九鼎後，本是諸侯而非真天子的青年嬴蕩立馬因激動開始“任性”了，他當即就指著九鼎中的雍州鼎對周天子說：這是我家的，我要帶回鹹陽。
要把本是一個整體的九個鼎變成八個，周天子和周朝臣子自然不會同意，可這事又不能明著拒絕，畢竟稍有不慎是會引發戰亂的，何況提出此要求者還是一個諸侯國的國君。
關鍵時刻，守鼎要員出場了，他面帶幾分鄙夷道：“這鼎，每鼎重萬斤無人能舉，怎麼帶走呢？”
這句“無人能舉”一出口，嬴蕩帶的那幾個大力士立馬胸肌開始抖動，在嬴政的應允下，他們摩拳擦掌走向了鼎。
然而，讓人意外的一幕出現了，這三個被稱作天下神勇的大力士用盡了全部力氣竟也只擡起了鼎的一個角。
嬴蕩見狀的反應並不是退縮，而是更加熱血沸騰了，這種心情大概只有“獨孤求敗”之流能懂了。
熱血一衝腦子，人的判斷力就不好使，這熱血衝上嬴蕩腦子後，嬴蕩當下竟做出一個足以驚詫所有人的舉動：他要親自以一己之力舉起雍州鼎。
緊接著，載入史冊的一幕出現了。只見嬴蕩走到鼎前大喊一聲後便雙手放在了鼎上，隨著嬴蕩的第二聲大吼這鼎竟真的被他生生舉起來了……
血量有點多
就在所有人目定口呆之際，嬴蕩竟面露痛苦的齜牙咧嘴之色，原來，他光想著如何舉起卻根本沒顧及如何放下鼎。真正做大事者都知道，如何做大事不難，如何讓大事停下來（控制）才是最難的。的確，對於舉重高手而言，最難的不是“舉起”，而是“放下”。
而此時，他身邊那幾個大力士則完全沈浸在大王威武的呼喊聲裏，根本沒考慮是否應該幫大王把鼎放下（再次證明四肢發達往往頭腦簡單）。嬴蕩知道，這一次，他誰也靠不住了，包括他自己。終於，因為失力，在放下鼎時，嬴蕩因鼎墜下壓斷右腿脛骨血流不止，半夜時分，天生神力的嬴蕩便一命嗚呼了（《趙世家》、《秦本紀》、《史記》等史書都記載了這一幕）。
2.溺糞而亡的晉景公
晉景公是春秋時期晉國的國君，名為姬獳，其中影視劇《趙氏孤兒》中的趙家，即是景公下令處死趙氏一族。後來的三家分晉的韓、趙、魏中的趙家就是該趙氏，後來建立了戰國七雄中的趙國。春秋時期，晉國是長期處於霸主地位的，晉景公在位期間多次取得對外戰爭的勝利，從一定程度上來說，晉景公是少見的軍事和政治都極其出色的君主，只是駕崩的有些奇葩。
在公元前581年，景公十九年，當時是夏天，晉景公生了一場大病，臥病在床。
有這麼一天夜裏，晉景公做了一個噩夢，夢到兩個小鬼在麥田中吃麥子，吃完之後，一路追著他回到了宮中。
古代人都迷信，做個什麼特別點的夢，必然會認為這夢乃是在暗示什麼大事將要發生，經常找一些先生道士解夢。
百姓尚且如此，作為諸侯王，晉景公更是為此興師動眾，找來了當時一位桑田巫人，請他來給自個兒解夢。
這個桑田巫人聽完景公的夢之後，開始占蔔，不多時臉色大變惶恐的跪倒在景公面前說道：“大……大王，臣剛剛開卦，卦象所示，大王的病似乎……似乎等不到吃新麥的時候了！”
此時正值夏日，新麥子收割差不多在八九月份，也就是說大王活不到那個時候了。
景公一聽，大怒！您想啊，古代帝王找臣子解夢，即便是噩夢那些臣子也都是楞說成祥瑞之兆來討皇帝歡心，哪有一上來一解夢說皇帝命不久矣的。
但畢竟是自己找這位巫師解夢、開卦，解得好與不好也實在不能以此治他的罪啊。
於是，晉景公將這個巫師記恨在心，也沒治罪，反正肯定是不歡而散吧。
後來啊，晉景公病情越來越嚴重，舉國上下名醫都找遍了也無濟於事，於是呢，便向秦國求助，從秦國請了一位名醫前來為他診治。
在這位名醫到來的前一個晚上，景公又做了一個十分奇怪的夢。
他夢到那兩個小鬼站在他的床前談論即將到來的秦國名醫。
其中一個小鬼說道：“那人可是良醫，恐會傷到我們，我們需要逃跑嗎？”
另一個小鬼則是說道：“我們在膏之下、肓之上，他能把我們怎麼樣？”
這個夢晉景公可用不著那位桑田巫人解了，他自個兒就能解了。
無非就是說，這兩個小鬼便是他身上的疾病，此時，他的病已經入了膏肓，沒法治了。
但是啊，夢歸夢，這時候，晉景公可偏偏就不信了，單等著那位秦國名醫前來，看看這病到底能不能治。
第二天， 秦國名醫抵達晉國宮中為景公診治。
可沒想到一番診斷之後，這位秦國名醫對景公說了這麼一句話：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”
簡單說，就是大王如今已經是病入膏肓，無藥可治了。病入膏肓這個成語也確實是出自這個故事典故。
這番話一說，可把晉景公嚇壞了，為何呢？肓之上，膏之下，與夢中那兩個小鬼所說的一般無二。
到了這個地步，晉景公也算是徹底透心涼，對自個兒的病不抱什麼希望了。
不過，他自個兒的病自個兒知道，總覺得自己還能活個小半年，不太可能像那個桑田巫人所說，連收麥子的季節都活不到了。
於是就問秦國名醫，自己的病還能撐上多久。
名醫則是告訴他，短則半年，長則十個月。
聽到這兒，景公樂了。自從上次那個桑田巫人解夢之後，他為此事耿耿於懷心中十分不安，生怕自己真就活不到吃新麥子的時候。
名醫這麼一說，他就放心了，於是呢，就賞賜了這個秦國名醫厚禮，派專人護送他回到了秦國。
送走了名醫，晉景公現在基本就只能在家等死了。
不過，臨死前，還有一筆賬得算，那就是那個桑田巫人。
怎麼著，你丫算我活不到吃新麥子的時候，行嘞，人名醫說我能活半年到一年，那咱們就走著瞧，我要活到了吃新麥子的時候，先得把你處死。
就這麼著，一等就是兩三個月，晉景公在這段時間裏，活的那叫一個忐忑，生怕萬一桑田巫師說對了，自己真在新麥子收上來之前掛了，這可怎麼著啊？
就這麼等，一等就是兩三個月，終於是到了收麥子的季節。
晉景公一聽說麥子能收了，立馬派人前去，將那個桑田巫人給處死了。
畢竟這個巫師就因為一個卦象，嚇得他兩三個月以來，天天坐立不安的，到最後他晉景公還好好的，那不處死他處死誰？
處死之後，晉景公又命人前去采集了一些新麥帶到宮中，吩咐下去開始以新麥做吃食。
既然那桑田巫師說他等不到吃新麥的時候，那自己個兒偏偏就吃了。
當天，新麥子準備就緒，晉景公也傳喚了一些大臣們，跟他一起享用。
可就在下人將新麥熬的粥、做的吃食全都端上來，晉景公準備享用之時，突然間只覺得腹中脹痛，劇痛無比。
沒辦法，晉景公只好放下碗筷，捂著肚子朝著茅房跑去，眾位大臣也只好在殿內等候。
可沒想到等了半個時辰、一個時辰，也不見大王返回來。
大夥兒也納悶兒啊，好家夥，不愧是晉國的君主，好腳力啊，在廁所蹲這麼長時間腿都不麻，還能蹲的住，高手，絕對是高手。
不光是他們，如廁外遠遠候著的宮女和下人們也納悶啊。
等了足足一個時辰都不見景公出來，一群人覺得事情不對勁，便不顧衝撞君主的罪名，前去如廁查探。
可沒想到進了茅房一看，晉景公，他們這位晉國的君主，竟然已經淹死在了茅坑裏。
這時有個宦官夢見自己背著景公登天，於是中午由他將景公從茅廁中背出，並用他來殉葬。所以說配角有時也死於話多。
這事一出，舉國嘩然，後來呢，也被記載在了《左氏春秋》裏，也就是《左傳》。
所以說，“將食，漲，如廁，陷而卒”短短八個字，記載了晉景公離奇的死亡過程。
而晉景公，也正如那位桑田巫人所說，至死也沒吃到麥子。