作者： 耿超廷
我的老家在沂水縣西北角，文峰山腳下一個犄角旮旯裏，因為太靠近大山了，下午老早就沒有了陽光。就是這麼一個兔子不拉屎的不毛之地，我們竟然延續了三百多年。直到今天，仍然還有一二十戶在堅守，沒有搬離那個讓人有既恨又愛的地方。當然，這些基本上都是老幼病殘了，大凡年輕人都搬離了這裏，有些進了城，買了房，過上了城裏人的生活。
小時候，我曾經問過大人，為什麼選擇一個到了春天，就連水都吃不上的地方來安家落戶？大人們回答：我們是從現在的管理區所在地——張耿村搬上來的。說到這裏年輕人都群情激憤，埋怨老人們鼠目寸光。張耿村什麼地方？比起我們莊，那可稱得上人間天堂！這個村子，是我們祖上從山西洪洞搬來後安家落戶的地方。是一個方圓二三十裏赫赫有名，數一數二的地方。緊靠沂河有一片上千畝的肥沃良田。這個是一個二三千口人的大村，管理區所在地，有集市有學校。周圍村子的姑娘都願意嫁到這兒來。而我們的村裏的小青年不好找媳婦，這個時候，這些年輕人又開始埋怨：在張耿村住得好好的，為什麼搬到這麼個山窮水盡的孬地方來居住，害的子孫後代受苦遭罪。有些知情的老人告訴他們這些年輕人，聽老人們說在下邊上來種地太遠，來回十多裏，吃飯也不方便。為了方便秋收，於是在上面蓋了看場屋子，久而久之，由於交通不便，就選擇長期永久居住下來。沒有想到，輕而易舉的決定，卻害苦了他們的子孫。
我們的始祖姓耿名德新，是明初從山西洪洞組織的大遷徙中遷移而來。據說大部分是被迫無奈。背井離鄉，告別親人，踏上一條不知兇險的未知之路，像河流上的一片樹葉，無法掌握自己的命運。自己的前景究竟如何，由不得自己選擇，只能隨波逐流，但最終還是要靠自己，積極進取，爭取最好的結果。山西是一個缺水的地方，德新老祖決心尋找一個水源豐沛的豐茂之地安家。既然命運無法選擇，你只能隨遇而安。他來到沂河岸邊一個叫張井的地方，看到這兒有一片一眼忘不到邊的“蘆拔牙”，裏面有小溪流無聲地流淌。他使用帶來的鐝頭刨了幾鐝頭，看到底下有很深的土層。他順著小溪流溯源，向北出去很遠，終於找到了源頭，原來這一條小溪流是來自潺潺流淌的沂河。是洶湧的洪水衝開的這一個決口。如果把這一個缺口堵上，這一大片野草叢生的上千畝澇窩灘，就有可能變成肥沃的良田。
人各有誌，這話千真萬確。德新老祖看上了這一片地面還潺潺的流水的澇窩灘，而和他一同前來的表兄弟卻看上了沂河東岸一個面積極大的山峪，叫龍王峪。他們表兄弟二人開始了各自的艱難創業人生。
其實，張耿這個地方，老早就有村子的。只是由於社會動亂，民不聊生，才造成了人煙稀少的雕敝局面。統治中國只有八十九年的元朝，卻給中國人民帶來了沈重的災難。元朝末年，由於蒙古貴族及封建地主對農民的殘酷的剝削壓迫，階級矛盾與民族矛盾日益激化，水旱蝗災疫情不斷，民不聊生，使河南、山東、河北皖北等中原地區“道路皆榛塞，人煙斷絕”《人民無法生活下去。只有揭竿而起，反抗元帝國的殘暴統治。中原廣大地區成為農民起義大戰的主戰場，流血犧牲，瘟疫等自然災害，讓這兒的人口消耗的非常厲害。還有一個版本，讓這次中國歷史上百萬人口大遷徙，蒙上了一層濃濃的悲劇色彩。
公元1356年，朱元璋攻下集慶（南京），改集慶為應天府，犒勞三軍，論功行賞。“飛將軍”胡大海拒受金銀財寶、田宅奴仆，只有一個請求。要把河南的人殺光。跟隨朱元璋東征西討驍勇善戰的一路元帥，竟然提出了這麼一個荒誕不經的問題，讓朱元璋以及在場的人都面面相覷，不知所以。
胡大海，長身鐵面，驍勇善戰，朱元璋的宿將重臣，也是朱元璋出生入死的兄弟。
未等胡大海說出所求何事，朱元璋便說道：“莫說一個請求，十個請求我也準了，說吧！”
“我要復仇，我要殺人。想當年……”胡大海面露兇色地陳述著他過往的遭遇。
原來，早年的胡大海，以乞討為生，在豫魯一帶走鄉串戶，緇衣乞食。
因他體壯如牛卻遊手好閑，為鄉人不，再加上他的長相醜陋，人們看見他來時，皆關門閉戶，殘羹剩飯也不願給他吃。
這一日，胡大海實在餓急了，闖入一財主家，伸出大黑手要吃的。財主婆看到他，惡狠狠地說：“滾開！我家有油餅，就是餵狗也不給你吃。”
財主婆說完，拿起一張油餅，在孩子屁股上擦了幾下，扔給了狗吃，後又喚狗咬他，將他轟出門外。
那時的胡大海又恨又餓，差點死掉。後來，胡大海加入朱元璋的隊伍，因作戰勇猛，屢立戰功，備受朱元璋青睞，稱其為“飛將軍
已是大將軍的胡大海，始終沒有忘記做乞丐時所受的奇恥大辱。因此當朱元璋論功行賞時，他只想著報復，要殺光豫魯一帶的百姓。
朱元璋聽胡大海說完，怔住了。
可“一言既出，駟馬難追”，朱元璋不好回絕，又不想讓他濫殺無辜，於是就對胡大海說道：“殺人可以，但只能殺‘一箭之地’”。
朱元璋本以為，讓胡大海把吃奶的勁都用上，射出一箭，最多也就400步，因而殺不了幾個人。可沒想到，胡大海一箭射在了一只大雁的尾巴上，大雁帶著那支箭飛過河南，又飛向山東。
胡大海率軍殺去，所到之處，血流成河，伏屍遍野，都快把豫魯之地的百姓殺光了。
朱元璋很上火，但又沒辦法，“一箭之地”的餿主意是他自己出的。可王朝初立，百廢待興，中原地區尤為重要，因此，朱元璋下旨，從地少人密的山西移民至中原。從此，中國歷史上由官方組織，規模最大的移民開始了。
上述是胡大海復仇殺人，引發大規模移民的故事。
當然，這僅是一個傳說而已，但山西移民的大事件卻是真實存在的。
有句民謠：“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹。”
這句民謠說的就是明初的大移民事件。當然，移民和胡大海也並無關聯。
在元末明初的這段時間裏，因元帝國殘暴不仁，民怨四起，起義不斷，戰亂不止，再加上水旱、蝗災，生活在中原地區的百姓，備受煎熬，人口驟減，很多地方出現了“無谷無物，人吃人”的景象。
而山西就截然不同了，因山西地形復雜，易守難攻，所以才能偏安一隅，經濟發展，人丁興旺。當時，山西的人口數量比河南、山東的人口總和還要多。
朱元璋為了鞏固政權，發展經濟，他大筆一揮——移民。
彼時，自大明洪武元年到大明永樂十五年，歷時五十年的大移民，便從山西洪洞縣大槐樹下開始了。
據史書記載，在洪洞城北有一廣濟寺，寺廟旁有棵大漢槐，明政府以此為標誌，在大槐下設局移民，數以萬計的山西百姓從大槐下，眼含熱淚、一步三回首，走出故土，他們的記憶中，僅剩下那棵大槐樹，和樹上的老鸛窩。
大槐樹移民分布近20個省（市），移民姓氏共812個，神州大地不知有多少移民後裔來在大槐樹。如今，越來越多的移民後裔，來到山西洪洞大槐樹下尋根祭祖，感受那跨越時空的親情。
有些人前來祭祖，源於一個傳說，認定自己也是移民後裔。
傳說，凡是移民的後裔，他們腳趾的小腳趾甲都是復形的，上面一層大指甲，還有一小指甲。
也因此，一句民謠流傳至今：“舉目鸛窩今何在？坐敘桑梓駢甲情。誰是古槐遷來人？脫履小趾驗甲形。”
試想一下，這場真實存在大遷徙，從那棵大槐樹，發散至神州各地，本源一體是不是變得更加清晰？
如果說我們的祖先，炎、黃兩帝只是一個傳說的話，而那大槐樹，如今卻依然生機盎然，冠如華蓋，繁蔭數畝。
這是民間流傳的一個版本，另外還有一種說法。
“河北省廣大地區流傳著這樣的民謠：“問我祖先來何處？山叫什麼？大槐樹下老鴰窩。”這是說，自己的祖宗是從山西洪洞大槐樹下遷移來的。如果接著要問：為什麼遷移呢？那就得從“燕王掃北”說起了。 燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，領重兵鎮壓大都（即今北京）。朱元璋長子朱標早死，朱元璋死後，根據傳長不傳嫡的傳統，朱標的大兒子朱允（火文）即皇帝位，年號建文。建文帝聽從齊泰、黃子澄等大臣建議，大力削藩，剝奪分封全國各地的叔父們的兵權。燕王以討齊、黃為名，起兵反抗，號稱“靖難”。建文帝派兵平叛。於是在河北、山東一帶，進行了長達三、四年之久的大戰。史書上稱之為“靖難之戰”，民間傳說則為“燕王掃北”。 在此期間，人民遭受戰亂的破壞和自然災害的襲擊，“村莊毀去十之八九，民僅存十之一二”，“春燕歸來無棲處，赤地千裏少人煙”。史書上記載，河北這塊地方“青轔白骨”，“怵目驚心”，滿目荒涼。而山西洪洞一帶，卻無兵荒馬亂之苦，連年風調雨順，四境安寧，人民生息繁衍，一片升平景象。 “靖難”之役，以朱棣的勝利而告終。1403年，燕王軍攻占南京，建文帝於戰亂中失蹤。燕王即皇帝位，改年號永樂，是為明成祖。明成祖在歷史上是一位雄才大略的皇帝。他大力發展生產，極力恢復河北一帶經濟。永樂初年，詔令從山西“分丁於真定、南官一帶占籍為民。”於是，當時的中央政府便在洪洞縣設立一個移民bk機構，專門辦理移民事宜。相傳此處有一棵老槐樹。故河北老百姓有“要問祖先來何處？山西洪洞老槐樹”的說法。
關於山西移民遷徙，那是歷史上確鑿無疑的事情。至於胡大海，瘋狂報復殺人的傳說，無非是農民對移民不滿，杜撰出來的故事，揭露官府草菅人命，視人民如草芥的暴政，已經達到了登峰造極無以復加的地步。
在歷史的洪流中，絕大多數的生命個體，無非是一粒沙子，顆粒般存在，歷史裹挾著你，你仿佛是一片漂浮的樹葉，你只能隨歷史的大勢漂泊逐流，你所做的就是牢牢駕馭你的生命之舟，不要被風浪打翻。
歷史的大浪就是把德新老祖送至沂河西岸，一片小島上，開啟了自己新的人生。
張井村，其實是一個比較古老的自然村。在宋朝時就出過一個大官，姓宋，人稱宋尚書。只不過在歷史面前，誰都不可能獨善其身，其實村裏也就只剩下姓張的與姓井的幾戶人家。德新老祖到來之後，由於年輕力壯，帶領大家開始了重建家園的艱苦卓絕的任務。
經過幾年的治理，張井村又恢復了勃勃生機，村北的千畝良田，養育著這裏的人家，成為周圍村莊的佼佼者。耿姓前三代單傳，到了第四代開始人丁興旺。由於耿姓註重教育，到了第七代，耿相就開始在官府擔任官職。這個時候，村裏其他的姓氏人口遠不就耿姓人口眾多。所以經大家協商，改名張耿村。
耿姓到了第七代達到了歷史的輝煌，出了一個遠近聞名響當當的人物——耿繼武。
耿繼武，字松軒，山東沂水縣張耿人。明嘉靖中貢生，官至延安府同知。
耿繼武當過正定縣令，在正定縣幹了許多為民請命，造福一方的大事，深受當地百姓的擁戴。被朝廷晉升陜西延安府同知， 在我國大西北這塊窮山惡水的地方，也作出了傑出貢獻。時至今日，當地還流傳著他許許多多的傳說。任滿後，告老還鄉。
關於耿繼武，除了官府記載，民間有許多關於他的傳說。他是貢生出身，應該早早的出來做官，但他的老師看見明政府的腐敗，已經日薄西山氣息奄奄，也就是說不必出來攪這個渾水。其實他老師這個判斷是完全錯誤的。如果早早的入仕，恐怕有可能會入國拜相。即便這樣，由於政績突出，受到皇帝的嘉獎與接見。那是由於耿繼武器宇純雅，心性敦厚，勤於政務，嚴於律己。始終以淡泊之心，保持廉潔的本色，在當時被稱為“天下清官”。其實這個“天下清官耿繼武”是皇帝封的。還有人說皇帝封了個“一輩子清官耿繼武”，常言道君無戲言，就因為皇帝的這一句戲言，讓他的後代失去了做官的機會。其實，這個時候的大明王朝，已經風雨飄搖，內憂外患已經讓明朝千瘡百孔。在李闖王的農民起義軍及滿清的雙重打擊下，明朝的時日已經不多了。那些明朝舊臣，在元朝的統治下，不但失去了做官的權利，已經被淪為打擊的對象，你想，那些舊臣的子女，已經沒有封官世襲的機會了，這恐怕是耿繼武的後代沒有再在官府混的直接原因。至於耿繼武的後代搬到桃樹萬村的原因，無非是躲避元朝的迫害，這麼推斷就可以順理成章了。
搬入桃樹萬村的是耿繼武的嫡親。作為他的後人，我們為沒有作出成就而出人頭地感到羞愧。耿繼武本來有一個兒子，天資聰慧，勤奮好學而被縣衙授位秀才，由他來繼承父親的的事業，那是不二人選。只可惜，在村南的河水中溺水而亡。由於當時耿繼武的威望，那些好事者編出神話，傳遍四鄰八鄉。我們那至今還盛傳，耿繼武為了給兒子報仇，在沂河邊修建石灰窯，燒制石灰把村南的那個淹死兒子的深潭，用石灰給燒開，趕走龍王。其實這是一個傳說而已，試想，耿繼武，一個天下聞名的清官，不可能為了一個子虛烏有的事情而大動幹戈。至於那眼深潭，無非是激烈的洪水，呼嘯而來，激流碰到山根，致使河水受到阻力而進行回旋，這樣回旋的力量很大，把河道的泥沙卷起，隨河水漂移到遠處，這樣時間已久，這個地方必然被旋成一個深潭。如果沒有大水的衝擊，這個深潭也會慢慢被泥沙淤平。現在為什麼張耿的下蒲汪沒有深潭，那是河水在人力或自然力的作用下，河水已經滾到的東邊。我們常說“三十年河東，三十年河西”，就是由於河床擡高的緣故。
既然選擇從張耿村搬出來，到山裏居住，無論理由那麼冠冕堂皇，總是欲蓋彌彰，無非是到山裏隱居而已。我們不知道具體是什麼時間從張耿搬到桃樹萬，恐怕這個時候明朝已經滅亡，耿繼武的嫡親恐怕遭到滿清的清算，故搬離故居。因為當時姓耿的勢力很大，樹大必然招風，作為嫡親，搬離故居實在是無奈之舉。
我現在的家鄉——桃樹萬，實在是一個不毛之地，缺水成為鄉親們心頭永遠的痛。每年春天是缺水的時刻，在馬家萬僅有三眼泉水眼淚般流淌 。等水的隊伍排成三條蜿蜒的長龍，組成了一道“靚麗的風景”。村民最遠處到達六七裏地的鞏家場子的“石光峪”去挑水吃，那種艱難可想而知。春天成為村民難過的一道坎。由於缺水，打井尋找水源成為村裏的頭等大事。前前後後打了十幾口井，就是沒有一個水旺的，打井尋找水源的希望破滅，不得不把飲水的希望，寄托在把遠隔七八裏的沂河裏水引上山。
上個世紀的七十年代初，河南林縣人民，在愚公移山改造中國的時代感召下，發揚大無畏的英雄氣概，劈開太行山，漳水滾滾來。舉世聞名的《紅旗渠》的建成，激大地鼓舞了村民戰天鬥地，改造大自然的雄心。我村利用三級揚水站，終於要把沂河的水引到村頭，只是可惜由於農村實行個人土地承包責任制，集體經濟遭到削弱，修建好的七八華裏的灌渠、三個揚水站遭到破壞。當然這個問題是全國普遍性的。有人說，搞這些項目是勞民傷財，或者說這是搞形象工程，但無論怎麼說，在那樣的條件環境下，能搞出這樣的工程，實在是時代的偉大創舉。盡管勞民傷財，灌渠也沒有發揮它應有的作用，但這種戰天鬥地的氣概，還是深深影響後來人。曾經的吃苦耐勞，曾經的無私無畏，讓人感慨！
現在，我們村基本解決了飲水問題——家家戶戶修的水窖，發揮了極大的作用。我們忘不了這還是在改革開放之後，我們不再閉關鎖國，是德國支援的飲水工程，讓我們喝上清涼甘甜的山泉水。我們忘不了國際友人的支援，忘不了黨和人民政府的關懷。
改革開放，讓我們村的面貌發生了翻天覆地的變化。如今，我們村變成了花果園，尤其是桃子，成為一個造福於民的品牌。站在一片片的桃園邊，我們思緒萬千，是什麼讓我們村發生了很大改變，是時代的發展，地還是那些地，山還是那座山，人還是那些人，但今天早已不是昨天。是偉大的時代，造就了現在的飛速發展。水水水水，早已打上了時代的烙印，走遍三山五嶽，哪兒都沒有世外桃源。只有積極擁抱時代，擁抱世界，才能開創美好的未來！
作者簡介： 耿超廷，出生沂蒙山一個閉塞的小山村。成長於文化大革命十年動亂中，學業荒廢。憑著對讀書的熱愛，使自己的文化水平大大提高，為此走上了教育工作崗位，擔任小學民辦教師，隨後又擔任初中語文教師。在擔任初中語文教師的日子裏，同學生一塊成長。讓自己的語文水平有了質的系統化提高。自幼喜歡讀書，酷愛文學並喜歡舞文弄墨，也小有斬獲。但稱不上飽讀詩書，也稱不上學富五車，更沒有儒雅氣質。像路邊的一株小草，沐日月之光，享陽光雨露。文學夢像影子一樣時刻伴隨著我；她又像一壺老酒，竟然讓自己一醉不起。讀書為自己搭建了一座寫作的橋梁，橋的兩端浸潤著自己多少的汗水呀！為理想而奮鬥，無怨無悔。如果不是因為讀書，在生活的重壓之下，我能不能挺住，還能不能坦蕩瀟灑？幸運總是青睞那些意誌頑強的人，我寫的教學文章《架設讀與寫的橋梁》、《閱讀課文望眼睛》、《結尾當如撞鐘》等多篇在《紅蕾》發表；《平凡的世界 堅強的人生》得以在《膠東散文年選》發表，散文《槐花》等在《今日沂水》發表。也算是對付出的褒獎，對心靈的慰藉。
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