疫情期間無趣斷斷續續的將房龍的《聖經的故事》讀畢，早上醒來，腦袋裏無絲毫讀過的痕跡，甚感焦慮！雖有人解釋說：“雖然記不住書裏的內容但其中的思想已融入到你的血液裏“，這是一種崇高的贊美之言。對於我而言，還是老老實實的梳理一下書中的內容，整理和記錄一下心得體會所思所悟，最好能結合自己的案例，將內容進行案例化、形象化、應用化，構建知識體系結構框架，形成知識邏輯。
買書的時候沒有註意到封面上的介紹，很值得一讀：
“人生中總會有一段迫切需要智慧的時候，
而那些智慧就隱藏在這些古老的編年史裏。”
我們只所以要讀歷史，其實是在回憶我們應該記住的記憶、遭遇、失敗以及智慧，指導前行之路。
我讀《聖經的故事》，正如房龍在前言中所述：我僅僅是想知道這些發生在特定歷史時空中事件的故事，因為這是人類的記憶，不清楚這些故事，可能將導致我們不會受到完整的教育。
前言房龍的厲害之處：用簡明通俗的語言指出：《舊約》講述的就是一個沙漠民族猶太部落的流浪遷移的歷史；《新約》主要講一個出生於拿撒勒的一個淳樸木匠耶穌的故事。
第一章 一部文學遺產《舊約》和《新約》是如何寫成的，在許多世紀的歷程中這部聖書又發生了什麼？房龍將它定義在一部文學遺產，從歷史發生的事件來說明某個被稱為猶太人的民族是如何看待古代亞洲和非洲歷史上發生的某些事件的。《舊約》和《新約》都不是作者本人親自寫成，而是猶太人在部落流浪遷移過程中口口相傳的基礎上不斷的進行添、刪並且沒有任何框架體系，只是拼接並丟棄了其中的一大部分，《舊約》實際上是一部簡短而互不關聯的歷史匯編；《新約》在基督死後七百你年才被東西方教會明確采納，從此內容上再無重大的改變。第二章 創世紀猶太人是如何看待這個世界是怎麼誕生的？”我們從何而來“至今仍是個懸而未決的問題，身處不能理解的世間，人類大多數人都要求對不能理解的事物有一個合理的解釋，因此，五千年前，七天創世的故事就這樣被創造出來並流傳於西亞各民族之間，只是猶太部落是第一個只承認是上帝創世的民族，其他民族都認為是多神創造的，如希臘神話系列中的神。而中國人則認為是由盤古開天辟地，由女媧造人。
為什麼猶太民族描述萬物之源只源於上帝耶和華一人創造的呢？這是在猶太歷史上的摩西時代所發生的。
亞當和夏娃
---吃了知善惡樹上的果實，辨析了正義和邪惡，也從此靈魂再無安寧之日。這也是基督教會所認定的人的原罪，人一出生就是帶著罪惡，便是因為此，也因此，當教會發展壯大後，用此由頭禁錮人的思想以及文化，導致西歐在中世紀進入黑暗時代，人們生活在毫無希望的痛苦中，這才有了隨後文明的再生之稱的“文藝復興”。
諾亞方舟
---聖經中人類歷史上有名的史前大洪水，應該說同一時期地球上各民族都有記載，比如中國的大禹治水；《山海經》中有記載；3500年前的蘇美爾泥版文書也記錄有此大洪水；瑪雅聖書以及古巴比倫的《季爾加米士史詩》都有描述。
通天之塔--巴比倫塔
---講述人類團隊協作的故事，猶太部落移居到肥沃的幼發拉底河流域，建起了巴比倫城，他們決定建造一座很高的塔作為部落集會，大家出謀劃策，齊心協力，工程進展迅速，很快塔就直指雲霄，後因上帝恐懼，便讓他們說起不通的語言，彼此難以溝通，爭吵不止，人心渙散，通天之塔只能半途而廢。現在“巴比倫塔”用來指空想、難以實現的事物。巴比倫塔，從另一個角度，也說明了人團隊協作所取得成果，人合作的重要性。
第三章 先驅者財富與權力天然勾結
---猶太人在亞伯拉罕的帶領下，從阿拉伯沙漠向西為羊群尋找新的牧場。而在這場部落遷移中，亞伯拉罕之所以能作為領導，究其原因還在於在部落放牧的人中，亞伯拉罕最為富有，擁有幾千只羊和三百多成年男子照看羊群，有錢有人，才有權力指揮整個部落民族按自己的意願進行遷徙。無權無勢無財富之人，只能聽天由命，這是作為群居物種的悲哀，不群居不隨大潮，就有可能粉身碎骨，但未來社會，個人能否擺脫這種依賴也未嘗不可。我們拭目以待。
成功必然有運氣加持
---作為猶太人祖先的亞伯拉罕如果遷移失敗了，也就不會有舊約裏的後續故事了。亞伯拉罕帶領族人遷移到別人的地盤，也意味著戰爭不可避免，偉大人物之所以被後人銘記，因為他幸運的活了下來，才有了以後的歷史進程，人類進化過程中，智人把尼安德特人吃掉，從而成為現代人類的祖先。
第四章 更向西行謊言重復一千遍就會成為真理
---這句納粹德國的宣傳部長戈培爾的名句，在幾千年前即被猶太人所證實。---亞伯拉罕的後人約瑟在其他十一個兄弟中聰明伶俐，獨受父親寵愛卻不知謙虛，遭到其他兄弟的嫉恨，一天，兄弟十一人將約瑟帶到野外，剝下他漂亮的衣服將他扔進深坑裏，後來又怕約瑟回家告狀，就商議著把約瑟賣給去埃及的過路商人，然後帶著塗上血的外衣告訴父親約瑟在郊外被猛獸給吃了，兄弟異口同聲的證實約瑟被猛獸吃掉的事實，使得他們的父親在隨後的二十年間都在懷念約瑟這個聰明伶俐的孩子，所謂眾口鑠金。
約瑟被當作奴隸賣到埃及，也偶然的促成了猶太人落腳在埃及這一歷史，同時也證明了成功之人必然能把握住機遇/或稍縱即逝的機會。
---約瑟被當作奴隸賣給了埃及軍隊的一名軍官，因其聰明伶俐，很快成為軍官的左膀右臂，負責保管賬目，並監管其他奴隸，卻因拒絕了軍官妻子的誘惑，被汙蔑關入監獄中，在獄中結識了兩個人，一個是皇宮的總管，一個是法老的面包師，因為古代人對於夢有著很大的敬意，因此，能夠解夢的人在當時就是個大人物，這時約瑟的聰明便有了用途，約瑟預言管家會在三日內官復原職，而面包師則在三天內被吊死。果然，三天後法老慶祝他的生日，想起了關在監獄裏的管家和面包師，就下令吊死了面包師，讓管家重回王宮，皇宮總管非常高興，一再承諾會幫助約瑟脫離苦海，然而，總管一穿回官袍，便將約瑟忘得一幹二凈，約瑟不得不在監獄中又度過了兩年，直到法老做了個煩心的夢，全國的聰明人都沒法解釋這個夢，這時法老的總管才想起監獄裏的約瑟，約瑟為法老解了夢，很受法老賞識，便被任命為農業大臣，為將要到來的災難做準備，這個災難便是埃及將會在未來的7年大豐收，隨後便是7年的大饑荒，這是一場世界性的饑荒，因為埃及法老有準備，使得埃及作為當時唯一有準備的國家，使得埃及成為當時世界文明的商業中心，但由於普通的埃及人為了生存被迫把房子土地牲畜賣給法老，導致埃及古老的自由民滅絕，開始了長達四千年的奴隸制度。
【回聲】牛人必有大智慧，有前瞻的眼光以及果斷堅決的行動力。
---約瑟成功為埃及法老解夢，抓住成為埃及農業大臣的機會，在未來的大饑荒年代，積累財富和權勢，成為埃及實際上的發號施令者，隨後將處於饑荒絕望中的族人帶到埃及，促成了猶太人落腳到埃及的這段歷史。
【回聲】人類制度的每一次大變革，其背後都有一個深刻的人類生存環境變故的發生。