謹以此文，獻給大西安建設中，即將消失的長安村落文化！
位於韋曲街道西南，南倚神禾原和長安八水之一潏河。兩個村民小組，210戶，827人。
東鄰潏河碌碡堰旁，有建於元代延祐年間、清道光二十六年（1846）重修擴建的古剎海蓮寺（又名海蓮凈寺、海神洞），一座早已形成比較完整的凈土宗寺院，院內的清代六通石碑，內有鄉紳崔慶隆（崔家營人）的撰文。每年古歷正月十八、十九、二十日，寺內鑼鼓喧天，香客如潮，鄰近的崔家營村裏村外，成為人們歇腳、擺攤和上廟的必經之地。1955年農業合作化時期，崔家營與溫國堡、茅坡三個地畔相連的自然村合為一個高級農業生產合作社，名稱“一心社”，為了方便稱呼，分別叫做“一心一社”、“一心二社”和“一心三社”。1962年5月，長安縣政府將郭杜公社所轄的崔家營、魯家灣兩個大隊劃歸申店公社管理。
2001年，陜西省和西安市的重點建設項目——西部大學城落戶於韋（曲）郭（杜）大道南側。其間，西北政法大學新校區占去村北的大部分耕地。長安區人民檢察院大樓落戶本村。
崔家營與村東北側的崔家莊東、西二村，同在唐代長安城南的天門街上，史稱“翠臺莊”。清陜西巡撫、歷史金石學家畢沅《關中勝跡圖誌》對此村作了較詳盡的記述；“府君廟，在長安城西四十裏。縣誌：祀唐崔玨。武德三年，民懷其德，為之建祠。太宗夢與神遇，遂封號曰‘府君之神’。”北宋時期旅行家張禮和當今歷史學家武伯綸、陳方元亦有考證。
（崔玨）
崔玨，字元靖，隋末唐初樂平（今山西省昔陽縣）人，貞觀進士，曾任長子、滏陽縣令，因斷案公正嚴明，名望很高，傳說他“晝理陽事，夜斷陰府”。也許是因為他獨有的威儀氣質，歷史上有不少關於他在皇帝危難時顯靈的典故，有名的“泥馬渡康王”就是其中一個。所有受到崔府君庇佑的君王都會虔誠地給他加封號，從唐朝的“靈聖護侯”到北宋的“護國顯應公”、“護國顯應王”再到南宋的“真君”，崔玨的地位逐級升高，崔府君廟也逐漸遍布全國各地。元代戲劇大師王實甫的雜居《西廂記》，演繹了一出相國崔玨夫人鄭氏攜女崔鶯鶯、侍女紅娘，扶其夫靈柩路過普救寺的傳奇。
據村中老人回憶，今西崔家莊原有10畝地大的一座府君廟，內有五間大殿及耳房，還能看到墻上的多幅彩畫。此廟和細柳府君廟供奉的同是崔玨崔府君，每年農歷六月初六（村中古會日）府君爺的生日這天，兩廟同時進行祭祀活動。還有人說，從崔家營到西崔家莊府君廟，曾經有一條地下通道，供人們戰時上廟進香過往使用。
據《長安縣地名誌》記述，此村原為崔家莊，後有人建窯燒磚，為與鄰村東、西崔家莊區別，曾名崔家窯，後“窯”字雅化為“營”字，遂得名崔家營。
該村有別於東、西崔家莊的另一個緣故，是村中以“崔”姓為主要宗族，約占總戶數的95%以上，另外有少數楊姓、雷姓和冉姓等。而東、西崔家莊卻無一“崔”姓戶，多數為趙、胡、馮、李、孫等宗族。而近在咫尺的西鄰溫國堡，卻有40%以上是崔姓，顯然與崔家營有著密切的關系。
村頭的古槐，樹身直徑約1.84米，高15米，樹幹九股十八杈，冠蓋遮蔭號稱“五畝地”，被列為市級掛牌保護的古樹名木。長安區林業局於2003年出版的《長安林業》一書中稱其為“十二神龍槐，樹齡1200年”。至於是否是人們傳說中的“府君崔玨的手植古槐”，還有待考證。樹陰下的一座大照壁，高4米，長7米，寬1.5米。
近年來，全村規劃中的10條主幹道和支幹道全部實現硬化，並進一步綠化、美化，同時新安裝路燈36盞，實現亮化；新蓋九間兩層教學樓，增添教學設施；實施農村電網改造，方便村民生產生活；在韋曲街道行政村中率先安裝攝像頭16個，實行天網工程。2008年4月，被長安區委、區政府評為“文明生態村”和“新農村建設示範村”。