今年似乎所有恐怖片影迷愛好者都翹首以盼的《靈媒》（薩滿），它來了。
影片其實隱藏的細節還挺多的，尤其是大銀幕觀看恐怖效果會提升不少，但《靈媒》卻又不是一部傳統意義上挑撥你驚嚇指數的恐怖片。
這是一部我認為優缺點都十分兩極和明顯的電影，我當時就覺得這片會產生不小的審美隔離。
《靈媒》是一部泰韓合拍片，影片導演是靠著《鬼影》讓大家熟知的班莊·比辛達拿剛，制片人和編劇則是《哭聲》的導演羅泓軫，兩位都有著豐富恐怖片經驗的導演強強聯合，究竟會為我們帶來什麼樣的恐怖故事呢。
相信不少人和我一樣，會被《靈媒》的預告片給吸引，偽紀錄片式的拍攝手法，背景發生在相對於脫離都市更接地氣鄉村，角色和故事更接近於我們的亞洲風俗文化，但嚴謹來說又和我們華人的傳統有一定距離，泰國對於鬼怪神明的那套復雜系統，對鬼神的崇拜程度，又天生有著神秘和詭譎的吸引。
諸多元素結合在一起，讓《靈媒》獲得不止億點點的關註。
影片通過一支勇敢而且敬業的攝制團隊深入泰國鄉村，去挖掘當地一個叫”靈媒“的職業的故事，在那個地方部分村民信奉一個叫巴揚神的祖先神，這位神會附身到一位女性身上，攝制組要跟拍的就是一位被叫尼姆的巴揚神附身的靈媒。
原本這是一出看似普通的攝制鄉村神鬼的民間深夜節目，但卻意外挖到尼姆的姐姐依諾家庭更有料。
依諾家庭克男丁，爺爺死了爸爸死了現在老公也死了，他們拍攝的時候正是依諾老公辦喪事。
這時候依諾家庭只剩下依諾和女兒敏母女倆相依為命，就在喪禮當晚，敏突然性情大變和親戚吵了起來，並在當晚引來盲人婆婆的對視，第二天盲人婆婆離奇死亡，攝制組還拍下敏有詭異舉動。
這些好料讓攝制組直接放棄原先的拍攝腳本，決定跟拍依諾一家。
之後怪事接連發生，敏表現出各種非她自身人格的舉動，尼姆決定為敏驅魔，但來回幾次後，敏徹底失蹤，尼姆認為這和敏自殺的哥哥麥克有關，並去到麥克吊死的樹上做法想找到真相。
好不容易敏被重新找回，但此時的她已經完全被附身，驅魔儀式迫在眉睫，於是尼姆去找到一位更為強大的驅魔師，一場驚心動魄的驅魔就此展開。
我能理解大家對《靈媒》的各種不同的評價和看法，因為這部電影是真的挺特別的，每位觀眾對如何定義一部恐怖片的好壞也不一樣，得到不同的想法自然可以理解。
有些人從驚嚇次數去考慮，有些人從恐怖渲染氣氛的營造去看待，有些人則要從劇情邏輯和角色動機去分析，從而讓《靈媒》形成非常不同的觀影感受。
先說優點吧，我認為《靈媒》真正新穎的地方並不是偽紀錄片拍攝形式，畢竟這種形式已經被《鬼影實錄》，《死亡錄像》，《女巫布萊爾》玩得透透的了，相反我認為這是影片遺憾的地方後面再展開。
影片強有力的優點是為觀眾植入一個概念，在泰國偏遠山村，大家的文化習俗或信仰，通過看似不經意的道具布置，是很難讓人區分現實還是在拍攝，據說在泰國只有你想不出來，沒有你找不到供奉的神明，去過泰國旅遊或關註過泰國恐怖片都知道我在說什麼，什麼養小鬼之類的。
比如影片中在黑色的車後面貼“這輛車是紅色的”並非出於影片單獨的設計，而是泰國本身就有的這種“護身”的標簽，在泰國很容易能買到，用來“欺騙鬼魂避免交通事故”。
當然在不同地方演變也不一樣，泰國人對顏色很看重，他們一些人相信每個人都有自己的幸運色，但不一定自己喜歡的車有自己的幸運色，於是就可以在一輛自己喜歡的車上貼上“這輛車是XX顏色”的標簽，當然最重要的還是保平安。
影片其實像這樣接地氣的風俗化安排，這樣的代入感會帶來更為沈浸式的恐懼，說真的我更害怕的時間是在沒有突發驚嚇的前半段，而非走誇張喪屍化的驅魔儀式。
此外影片的細節其實很多，只是在偽紀錄片上被悄悄的隱藏了起來，如果你看的是大銀幕的話，會放大那些恐怖細節給你造成意外的驚嚇傷害。
比如有一段是敏坐在車上時，除了看上去精神很差沒有什麼特別，但其實車窗的折射才是嚇人之處。
除了畫面上還有劇情上的細節，影片並非想單純的講述一部惡靈附身的故事，而是想烘托出亞洲普遍的傳統觀念：善有善報，惡有惡報。
敏雖然是無辜的，但上升到整個家族，敏的祖先做過的事，都需要有人來血債血還。
影片被好評的地方，或許正是因為一直追求對恐懼探索新的角度，而不是一味的玩著公式化的恐怖片套路，不過最後驅魔儀式還是套路了點。
所以再來說說影片的不足，偽紀錄片是一個很好拉近觀眾真實感距離的形式，但偏偏不是這一部，我只能說導演沒有運用好偽紀錄片這個操作，不是有大量手持鏡頭，一些采訪畫面，還有夜景模式就能成為偽紀錄片的。
這是需要剪輯，巧思設計，還有嚴密謹慎的拍攝邏輯，去構成刻意和不經意間拍攝的平衡。
但影片有著非常多的鏡頭語言，還有攝影師絕對不怕死的敬業精神，去打破了這種偽紀錄片的可信度，簡單來說就是劇本痕跡太重了，反而讓人很出戲。
再加上一些角色也同樣有著很重的表演痕跡，更加弱化了恐怖感，不過主角敏的表演真的很強，而且犧牲也很大，如此醜化自己表演被附身，這才是演員敬業精神。
特別是敏作為惡靈和尼姆對話那場戲，她在演繹惡靈表情的同時還流下眼淚，這眼淚或許就是敏被困住的靈魂流下的痛苦之淚。
總之，如果影片能把偽紀錄片這個形式操作好，相信影片恐怖和驚嚇指數會更強。
接著我來試著解答一些影片的細節，希望對看過影片的大夥伴有所幫助。
1. 狗在影片一開始尼姆參加姐夫葬禮時，在途中就看到一條被撞死的狗，狗對於泰國來說，可以類比於印度對於牛，雖然相比較泰國的狗沒有那麼崇高地位，但也和宗教信仰也聯系在一起，還是那句話，你去泰國玩的時候，你會在街上看到很多逍遙自己的流浪狗。
影片後面敏煮狗吃狗肉，其實就一種極為禁忌的行為。
2.關於敏的夢境描述在影片中，攝制組有問敏夢到什麼，敏說都是差不多一樣的夢，夢到一個拿著大刀的胖男人，旁邊有人被砍了頭。
或許這對應了被砍頭的巴揚神石像，從那一刻開始，其實巴揚神已經無法保護敏還有村莊的人了。
3. “壞”雞蛋為何能讓尼姆知道敏的方位影片中尼姆在麥克死的地方做法，她在打生雞蛋時，有在敏收集的臟東西那圍繞旋轉，或許尼姆每次轉一些，然後打出來，如果是新鮮的，就說明和那些物件無關聯。
可能是在嘗試多次後，終於有一個關於紡織工廠的物件，引起了雞蛋變黑。所以尼姆想到了那個廢棄的紡織廠，從而也清楚了並非麥克附身敏。
當然這只是我的猜測，因為影片並沒有通過鏡頭語言交代這個雞蛋如何操作。
4. 敏媽媽依諾被巴揚神附身了嗎這裏我有兩個推測。
第一種推測是依諾確實被巴揚神附身了，所謂的巴揚神並非好壞，在泰國信奉的鬼怪神明，基本也都是遵循求必應這一說法。
當時尼姆已經離世，而當時依諾接受了巴揚神，因此被附身，而依諾只是要救女兒，而不是普度眾生，所以其他人就變成了分散惡靈的祭祀品，以此不讓所有惡靈都在敏身上，從而想用這種犧牲他人的方式，讓敏的靈魂獲得自由。
當然在最後依諾想驅散敏身上惡靈時，敏發出媽媽的聲音讓依諾分心，再加上她沒有系統學過驅魔或者靈媒，驅魔略顯生疏或者說根本沒經驗，很快也狗帶了。
第二種推測就是依諾救女心切，召喚的並非巴揚神，而是另一個惡靈而已，所以招引出更大的殺戮，比如倒插香這種做法也表現了這點，但如果是這樣，為何後面要驅趕敏身上的惡靈呢？
這裏大家更相信哪個推測？
5. 尼姆的“神隱”尼姆最後對自己的信仰有所動搖，因為她自己也沒經歷過這樣的事情，這裏其實更有一番回到真實恐怖的味道，現實中很多所謂的“靈媒”，“法師”不都是裝出來的嗎，這只是一場生意。
但當尼姆真的經歷侄女被附身後，才發現“世上真有鬼魂惡靈”，於是當她聽到驅魔師要用她作為驅魔儀式的“中轉人”，要忍受七竅流血和生命危險時，她恐懼了，她的信念和信仰隨之崩塌。
這個開放式結局其實很有意思，最後尼姆在床上死去，有很多種說法，一種是認為她不再相信巴揚神，於是巴揚神不再庇護她，於是她被惡靈所殺，這個說法的bug是巴揚神應該被惡靈在中段時候就砍頭了。
另一種說法是巴揚神並沒有完全消失，巴揚神知道最終無法對付這群惡靈，尼姆去了也是白去，於是決定讓尼姆在夢中離世，這是最不痛苦的做法。
還有一種說法是所謂的神明或惡靈只是人對其稱呼，它們對於人來說並沒有好壞，所以當尼姆信仰動搖之後，其實是尼姆自己被巴揚神反殺，因為尼姆不再信奉巴揚神，現場客廳有很多蛆和爭鬥的痕跡，就說明尼姆可能離世時很痛苦。
這裏大家更願意相信哪個，或者有什麼更好的腦洞，歡迎留言分享。
最後為了緩解大家的緊張感，我分享一個梗給大家，當驅魔師抱著惡靈嘔吐壇準備要處理掉時，他站在建築邊緣遲遲未動，這直接讓我串片到了《指環王》，弗羅多最後要扔掉戒指那一刻，他猶豫了！
我還以為驅魔師轉過身要準備把那壇嘔吐物喝個精光，那可就在生理恐怖上刺激多了。
好，收！從“刺激”中回來，本期《靈媒》影評就先聊到這裏，希望解析以及最後部分的細節解讀能夠幫看過的小夥伴更好地理解這部電影。 歡迎大家留言分享你的觀感，同時也期待大聰更多的精彩解說！