主筆：奚道賢，齊魯晚報記者，資深媒體人，主任編輯。
顧問：蘇斌，供職於山東省中醫院宣傳部，院報編輯，省書協會員。
“撂地兒”，是舊時代民間流浪藝人街頭演出謀生的一種方式。在濟南，就有一位從“撂地兒”起步，4歲學藝，6歲登臺，後躋身於山東省曲藝團 “三朵花”，現年76歲的河南墜子老藝人王玉花。
王玉花是河北館陶人，後屬山東冠縣。她於1946年出生，父親是鄉下窮教書匠，姊妹6人，王玉花排行老五，因家境困難，難以養活這麼多孩子，4歲時被父母送給了鄰村的民間藝人王元成夫婦。說是送，其實人家給了100斤棒子、30塊錢，王玉花只是不願說那個“賣”字。王玉花自然隨了養父的姓。
養父母也是農民，農忙時在家種地，秋收後農閑時間走鄉串村賣藝維持生計。養父彈三弦，養母唱化妝墜子（當時河北流行的一種曲藝形式，唱腔同河南墜子，但化妝著戲服，分人物角色）。養父母沒有子女，之所以願意收養她，是看她聰明伶俐、乖巧好看，是塊學藝的好料子。她還清楚地記得，她被送到養父母家裏時，穿著一身破棉衣，褲腿都露出了棉套子，養母立時給她換上了一身鮮艷、光滑的新衣裳。自此，小玉花開始了學藝生涯，養母教唱，一天四句，第一個節目是河南墜子《黑小放黑牛》。此時，76歲的老藝人，動情地給我們唱起來：“二十七八月黑頭，老兩口商商量量打黑豆，一場黑豆沒打了（liao），黑娘生了個黑丫頭 ……”
這樣，學了兩年，6歲的玉花就可以登臺演出了。在村裏演出，搭個土臺子，放張桌子，晚上吸引村民們自帶馬紮來聽戲，一個村通常可演三五天，長的可能十來天。唱戲的收入是村民自願送來的棒子、麥子，有熱心的家庭管飯、管住。通常借住在村民家裏，可以暖暖和和地睡一覺。偶爾實在找不到房子住，只好住在人家的柴草間、雜物間裏。因演出大多在冬天，柴草、雜物間透風，屋裏冷風颼颼，地鋪下面是硌人的玉米稭，真的是受罪呀！幾天的演出結束了，父親推起獨輪車，母親在前面拉，帶上簡單的家當和演出器材，玉花也坐在小車上，一家人又奔向下一個地方。
演出有時選在集市、廟會上“撂地兒”。選一塊平地，臨時紮下攤子，一陣鑼鼓引來眾人，圍成一個圓圈，一家人就又拉又唱起來。唱完一段，拿菠蘿斂錢。
經過幾年的摸爬滾打，小玉花清亮、婉轉的童聲，有板有眼的唱功，唱響了周圍鄉裏。王玉花還記得，當她從一個村轉到下一個村去演出，雖然相隔十裏八裏，上一個村的一些老“戲迷”硬是趕到下一個村，追著玉花去聽戲，拿著花生、柿餅、梨膏糖、雞蛋包送給小玉花。
1957年，全省曲藝人員在各縣文化館登記，統一管理，去外地演出要憑縣文化館開的介紹信。但縣文化館不發工資，掙錢還要靠自己，後來統計工齡是按登記之日起，王玉花11歲就算工齡了。那時，一家人也到外地去演出，坐火車，去過石家莊、太原大等城市。縣文化館經常組織藝人集中學習，組織大家到挖河、修路的工地去義務演出。實行統一管理後，對唱戲的內容也有了統一的要求，要“說新唱新”，主題是“人民公社好”。
1960年，省裏從各縣選人，成立“山東省支邊青年慰問團”，去東北慰問演出。僅從冠縣選拔了三名演員，其中就有王玉花父女兩人。組團後，先在山東劇院演出，王玉花演唱的節目名字是《人民公社好》。當時分管文藝的副省長余修，為正在醞釀成立的山東省曲藝團物色人才，就看好了王玉花這棵小苗子，還有王玉花的養父王元成。慰問團從東北慰問演出歸來，就將王元成父女調到省曲藝團，王玉花是當時年齡最小的團員。
從流浪藝人到成為國家專業演員，對王玉花是命運的轉折，也帶來了她在演藝事業上的升華。我問王玉花是否從小就喜歡唱戲，出乎意料的是，她說自己從小不喜歡唱戲，甚至有些反感。尤其是乘火車到外地時，養父很喜歡炫耀，說：“俺小妮會唱戲！”立即引來大家的鼓動：“小姑娘，唱一段！”小玉花不情願地硬著頭皮唱，也就不怎麼好好唱。養父就用行業黑話嚇唬她：“好好唱！唱不好回去鞭（打）你！”沒辦法，只好唱下去。玉花的演唱贏來了一片贊嘆，大家紛紛將面包、蘋果、餅幹塞到她手裏。
王玉花說，她從小很要強，愛面子，總感覺乞討式的賣藝很丟人。後來到了省曲藝團，情況則大不一樣了。那時，可以穿上漂亮的演出服，登上舞臺演出，鑼鼓響起，臺上唱腔悠揚，臺下一片喝彩，讓玉花自尊心大增，那是專業演員的榮譽感！來到新的環境，王玉花在唱功上不惜下大功夫，不管南派、北派，還是大鼓、小鼓的墜子，她都認真鉆研。比如《紅樓夢》中的“寶玉哭靈”“黛玉悲秋”等段子，都反復鉆研到純熟，至今仍能記憶猶新。對王玉花這些從沒上過學的演員，團裏還專門安排了老師，教授初中文化，重點學習文學和歷史。王玉花如饑似渴地學習，能夠自己看劇本、讀唐詩、小說等。
經過刻苦的磨練，隨著演出的增多，王玉花的名氣越來越大。以唱河南墜子聞名的王玉花，與唱山東大鼓的左玉華，唱西河大鼓的王振華，三人並稱為省曲藝團的“三朵花”。
左：王玉花，中：王振華，右：左玉華
時代變遷又造成命運的轉折。由於文革的影響，省曲藝團解散，1969年王玉花被安排到化工機械廠，成了一名油漆工，一幹就是13年。在工廠的那些年，王玉花婚後已成了兩個孩子的母親，但演出並沒有放下，遇到節慶活動、工人匯演，自然都少不了她。
直到1982年，山東舉辦評書名家傅泰臣從藝60周年紀念活動，當時袁闊成、劉蘭芳、田連元等全國曲藝界名家齊聚濟南。省裏邀請中國曲藝家協會主席陶盾參加，陶盾說：“若沒有山東大鼓，我不去。”當時，由於多年的曲藝人才流失，山東大鼓演員還真的不好找，濟南市曲藝團找來找去，從工廠裏找來了王玉花。以她紮實的功底，改唱山東大鼓並不難，很快就排練了節目《陳毅下山》。演出在省軍區二所舉行，陶盾老先生聽後連連稱贊，說這樣的人才不能在工廠埋沒了，當時在座的市文化局領導答應盡快將王玉花調回來。
接下來，市曲藝團組團去天津、大連演出，拍攝相聲劇《太平間的笑聲》，又讓王玉花飾演了其中一個角色。王玉花隨曲藝團去東北演出了三個月，回來後才正式調入了市曲藝團。
幾經輾轉，王玉花重回專業的演出團隊，讓她積壓多年的藝術能量很快爆發出來。1982年，市曲藝團在東北演出的三個月中，劇場門口張貼著王玉花大幅照片的海報，她成了劇團的的臺柱子。同年，全省舉辦曲藝匯演，王玉花演唱的河南墜子《玉泉亭》獲得一等獎。當年秋天，在省體育館舉辦全省群眾藝術紀念活動，全國曲藝名家姜昆、劉蘭芳等到場，王玉花的個人演出專場河南墜子《學爹爹》，又贏得了滿堂彩。
回到市曲藝團之後的那些年，王玉花隨團到全省各地演出，既有到各縣劇院的商演，也有下部隊、廠礦、農村的慰問義演，還有到外省市的交流演出，王玉花和其他團友一樣，背起背包就出發了，一路下來，住的是劇場的宿舍，甚至是車馬店，每天二三十元的生活補助，條件雖然艱苦，但她樂在其中，優美的唱腔在祖國大地縈繞。
當時正值文藝人才青黃不接，老資歷的王玉花自然地擔起了培養文藝新人的擔子。從1988 年起，王玉花被借調到濟南市藝術學校，從教三年，為濟南市培養了大批文藝人才。如今在圈內當紅的藝人小麼哥、現任市曲藝團團長劉紅梅等，都是王玉花當年培養的學生。
1998年，52歲的王玉花到了退休年齡。一向淡泊名利的王玉花，謝絕了社會上演出機構的高薪聘請，而是將爐火純青的藝術造詣，繼續奉獻給公益事業。市老藝術家協會經常組織慰問團，去養老院等慈善機構演出，王玉花總是每叫必到。退休後，又受聘到市藝校教學一年。2015年，山東幹部管理學院聘請王玉花為藝術學院客座教授，講授山東大鼓。一年內，王玉花不僅精心培養了一屆學生，而且培養了年輕教師。她將自己積累的一整套成熟的教學經驗、教學講義、音像資料等毫無保留地傳授給接任的年輕老師。
步入暮年的王玉花，回顧自己的舞臺生涯，她沒有過演藝明星的大紅大紫，更沒有領受過明星的驚人收入和奢華生活，但絲毫不覺遺憾。歷經時代變遷，從小賣藝謀生，到成為國家二級演員，每一步都是自己堅實地走過來的，她受益於新中國的眷顧和培養，又用一生的藝術追求，無私奉獻給社會。受王玉花的影響，大兒子吳勁松拜一代曲藝名家孫少林之子孫小林為師，在大觀園晨光茶社業余說相聲。孫子吳孟舉，從小喜歡說相聲和山東快書，12歲就曾登上春晚舞臺，大學畢業後，正準備出國深造。藝術人生，將在這個家庭延續下去。
如今，王玉花過著平淡清心的晚年生活。她不再參加任何演藝活動，每天散步健身，愛好旅遊和收藏泰山石。老伴吳運宏是濟南知名的收藏家，藏品有名人字畫、古幣、雜項等。2018年老伴去世後，家裏是簡單的家具陳設，素樸而潔凈。幾案上擺放著幾塊顯然並不貴重的泰山石，她饒有興味地談起這幾塊石頭和收藏經歷。
與這位老藝術家結束交談時，我想起蘇軾的一句詩“人間有味是清歡”。
壹點號 奚話濟南