在唐朝的苦吟詩人中，有三位頗具名氣，他們分別是孟郊、賈島與姚合。
可能相對而言，賈島在人們心中的知名度會高一些，畢竟“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”這一名句人人都耳熟能詳。
那在本期，詩巷也是特選了賈島的一首詩來跟大家分享。此詩用細膩的筆觸勾勒出了一幅冬天的美景，讀來令人頗覺享受；它句句用詞講究，也非常有力地體現了賈島“苦吟”之功夫。
各位看官，冬日寒尤甚，且就火爐來品詩。
雪晴晚望
賈島
倚杖望晴雪，溪雲幾萬重。
樵人歸白屋，寒日下危峰。
野火燒岡草，斷煙生石松。
卻回山寺路，聞打暮天鐘。
賈島為什麼善於“苦吟”？而他的詩作好多都透露出一種清寒、僻冷的韻味來？這很大程度上應該與時代、社會有關。
賈島生於中唐時期，那個時候安史之亂已經結束，往日經濟繁榮、格局穩定的“大唐氣象”已不復存在。所以走向衰落的唐朝，對人們心靈的創傷是非常之大，尤其是對於象賈島這類不曾中舉、仕途渺茫的詩人來說，他們的性格中被植入“孤苦”的一面是再正常不過的事情。
詩為人之心境所體現，故而賈島作苦吟詩、風格寒涼自然也就不足為奇了。
無論以何種方式寫詩，能寫出水準來，就不簡單，賈島此人就是這樣。
這首詩是賈島去長安應試落第後，寄居於草堂寺期間而寫。在首聯中，作者是先從視覺的角度去切題的：倚杖望晴雪，溪雲幾萬重；雪停天晴，天地素白，作者遊興頓發，於是便準備扶杖而出，去飽覽雪景。
在“倚杖望晴雪”中，“望晴雪”三個字很及時而又明了地點出題目，並道出天氣狀況。“溪雲幾萬重”，很雅致卻不乏大氣的一句，與前面的雪景相結合，為這幽靜的畫面增添了幾分動感。為什麼說動感？因為“雲”本身就是一個變幻不定的物象，當句中用到這個字的時候，我們就仿佛看到溪雲裊裊、來去悠然的景象。這兩句的出場瞬間就抓住了讀者的審美點，頗見藝術魅力。
再繼續往下看，我們發現作者的視線又向細節進行了聚焦：樵人歸白屋，寒日下危峰；到了這裏，有人物出現於畫面中。在崎嶇的山路上，有打柴人正向被雪覆蓋的小屋歸去，而那輪寒日也漸漸躲到了遠峰的後面。這幅畫面的動感就十分明顯了，且全靠歸、落二字表現出來。不得不佩服賈島的用心巧妙，這兩句不是簡單的景色勾勒，而是從內容、切題度、搭配、邏輯等方面皆無可挑剔。就比如它的色彩，在白雪皚皚中，用落日來點綴了一點紅色，這樣搭配後，畫面明顯有了不少的層次感與色彩的鮮明感。
令人意想不到的是，詩的“活力”越來越強：野火燒岡草，斷煙生石松；前面的幾句都很“清寒”“肅靜”，這裏的兩句突然就“煙熏火燎”，野火燒著岡草，煙霧籠罩著石松。除給讀者以視覺上的衝擊力以外，其實作者取這樣的景更有寓意要表達。草和松是出了名的具有頑強生命力的物象，一個不怕火燒，一個不怕霜打，那麼放在這裏，就將作者高尚的節操與不服輸的精神從側面體現出來。
景也看了，是該回去了，於是在收篇的時候，作者拋出了這樣兩句：卻回山寺路，聞打暮天鐘；從剛開始的“倚杖”望雪，到這裏的“回寺”聞鐘，時間概念清晰、路線也很清晰，前後遙相呼應，框架同樣清晰穩固。
在視覺後以聽覺來補充韻味，純景語做結的效果立竿見影。“聞打暮天鐘”，也含蓄地道出了作者的淡泊情懷，他或許在久經社會的拷打後，對遠離市井的這種清貧而寧靜的生活充滿向往。賈島年少曾出家為僧，此時的一場雪、幾杵鐘又喚起了他的那顆“歸心”，歸來而隱，隱而得閑，又何嘗不是一件好事？
讀詩須嚼其中味，待味嚼深心已癡；各位看官，從賈島的這首詩中，你是否捕捉到了許多東西？比如有關寫詩，比如有關生活……，歡迎留言簡說一二。