來源：河南映象網
編者按：2021年河南春晚，一群嬌憨靈動的“唐朝小姐姐”，走出《搗練圖》《簪花仕女圖》的古老畫卷，穿梭在婦好鸮尊、蓮鶴方壺等國寶文物之間，《唐宮夜宴》成功出圈。河南衛視元宵奇妙夜緊隨其後，再次掀起熱潮，博物館裏的文物仿佛“活過來”，上演了一場中國版的“博物館奇妙夜”，帶動了一波博物院熱潮。
眾所周知，悠久的歷史文化奠定了河南全國文物大省的地位——地下文物全國第一、地上文物全國第二。而除了唐宮，河南還有哪些你不知道的奇妙博物？值2021年全國兩會召開之際，河南廣播電視臺大象新聞·映象網推出《問物河南》系列報道，講述河南文物背後的故事，傾聽歷史的聲音，問物河南3000年。
映象網記者 陳偉然/文 段晉哲/圖
“天下名瓷，汝窯為魁。”在北宋五大名窯“汝、鈞、官、哥、定”中，不但河南獨占其三，而且汝窯位居魁首。因汝瓷稀少，著名畫家李苦禪先生曾言“天下博物館，無汝(瓷)者，難稱盡善盡美也”；在民間，更有“縱有家產萬貫，不如汝瓷一片(件)”之說。
“天下名瓷，汝窯為魁”；汝窯瓷器，天藍釉刻花鵝頸瓶位列第一
傳世汝官瓷，六十七件半，幾乎盡藏於故宮博物院、上海博物館等世界各大博物館，市場上很難一見。但國內外古瓷收藏家鍥而不舍地追逐北宋“汝、鈞、官、哥、定”五大名窯作品，拍賣企業前前後後卻拍出了八十余件“傳世北宋汝官瓷”。至於擁有各類專家證書的“北宋汝官瓷”，誰能說得清楚。魚目混珠，孰真孰假？“倘若搞不清真假，與河南博物院的天藍釉刻花鵝頸瓶比一比，也就水落石出了。”河南省文物局博物館處處長康國義說，“不只是近些年冒出來的所謂‘汝官窯’，就是故宮博物院、上海博物館等世界各大博物館收藏的傳世汝官窯，也得經受天藍釉刻花鵝頸瓶的考量——從感情與文獻上說，我們願意相信這些傳世作品是汝官窯器物；但理性與科學告訴我們，如果考古學家找不到汝官窯遺址，這些傳世器物就得‘懸’在半空。找不到汝官窯遺址，就等於不知道它們生在哪兒，開不出出生證明呀。沒有汝官窯遺址及其出土器物當標桿，誰能證明傳世作品就是汝官窯的器物？你可以說它們是汝官窯的，但現代 考古科學告訴我們：它們只能是‘疑似汝官窯器物’。”
也因此，自20世紀初現代考古學傳入中國後，考古學家做夢都想找到神秘消失的汝官窯遺址。“只有傳世汝瓷，沒有發掘器物——為此也為其他，三代考古工作者(解放前一代，解放後兩代)前後尋找了將近一個世紀，終於在平頂山市寶豐縣清涼寺村(古代汝州)發現了汝窯與汝官窯遺址。”河南省文物考古研究所研究員趙青雲說，“很幸運，我們完成了三代 考古工作者的夙願；也是我，發掘出了這件藏於河南博物院的天藍釉刻花鵝頸瓶。”
“就是放在全世界所有汝官窯器物中，河南博物院收藏的這件天藍釉刻花鵝頸瓶，也是世界第一。”河南省文物考古研究所研究員趙青雲說，“就是不說它的‘出身’‘根正苗紅’，僅就作品審美而言，它還是世界第一。”
“天下名瓷，汝窯為魁”；汝窯瓷器，天藍釉刻花鵝頸瓶位列第一。作為“汝瓷之冠”，汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶為什麼會留在遺址、等待我們的發現，而沒在當時呈奉皇帝呢？
“它是被窯工挖坑私藏的——就在一個小坑裏，竟然出土7件汝官瓷，件件是珍品，件件是汝官瓷中的佼佼者。除天藍釉刻花鵝頸瓶外，還有天青釉盤口折肩瓶、天青釉小口細頸瓶、粉青釉蓮瓣茶盞托、天青釉外裹足筆洗等。另外，該坑還出土了鈞瓷等其他瓷器，一共22件，都很完整。”河南省文物考古研究所調研員趙青雲先生說，“除去私藏，這是很難用其他理由去解釋的。這樣的儲存，當然不會是當時窯場公開的儲存，只能是燒窯工匠的私藏。因為燒的禦用瓷器，是官窯，控制很嚴，不可能這樣把好東西留下來，不去給皇帝的。工匠都是行家，既然冒著風險私藏了，他們自會挑選最好的來留給自己。只是沒能帶出窯場，或因其他突然變故，這些珍品，才留給了今天的我們。”
汝官瓷傳世品極少，分布在以下幾個地方：北京故宮博物院17件、臺北“故宮博物院”23件、上海博物館8件、英國達維德爵士基金會7件、天津博物館1件、廣東省博物館半件、中國香港收藏家收藏1件。另外，日本的幾個博物館現存4件、美國的幾個博物館現存5件、英國私人收藏1件，共計67件半。“在清涼寺一次性出土7件後，又相繼出土了47件。另外，目前我所見到的民間收藏，有一二十件。都加起來，不會超過150件。”趙青雲先生說，“在150件器物中，彌足珍貴的天藍器物，也就5件，非常稀有。而刻花者，唯有河南博物院收藏的這件天藍釉刻花鵝頸瓶，其他的天藍器物，全都是素面的。一樣的器物，刻花者當然更為珍貴，何況就此一件。如果說汝官瓷是中國瓷器的皇冠，那天藍釉刻花鵝頸瓶，就是皇冠上的明珠。”
每一件汝官瓷，都是稀世珍品；而汝官窯的神秘消匿，更讓汝官瓷傳世珍品身價陡增，令人無限神往。北宋時期，歷任皇帝酷愛瓷器，當時瓷器燒造業空前發達，瓷窯遍布大江南北。這一時期誕生的汝、哥、官、定、鈞五大名窯，其燒造工藝登上中國陶瓷之巔峰——而在這五大名窯中，專為皇宮生產禦用瓷器的汝窯，又被稱為五窯之魁。
汝官瓷既然如此之好，為什麼偏偏如此之少——難道中國再也燒不出汝官瓷？抑或說，汝官瓷真的不可超越？明清數位皇帝曾在景德鎮組織禦窯，將中國最優秀的工匠集結到景德鎮，仿燒北宋五大名窯的瓷器。其他四大名窯，都曾仿得有過之而無不及，唯獨汝官窯沒能仿成。近千年前神秘消失的汝官窯，同時也帶走了它的燒制工藝。被後世稱為瓷中極品的汝官瓷，究竟是如何燒制出來的，成為千年難解之謎。
北宋末年汝窯消失後，中國人為恢復汝窯，努力了將近一千年，但沒有燒出一件達到當年燒制水平的器物——“造天青釉難，難於上青天”。汝官瓷是天青色的，它的色澤，解釋不清。就是今天搞分析化驗，把它的成分弄出來後再行調配，但燒出來的瓷器，也不見天青色。
就是在北宋燒制汝官瓷的時代，“天藍”作品也是妙手偶得。目前，在約150件汝官瓷中，“天藍”只有5件，“天藍”刻花者，獨河南博物院的這件天藍釉刻花鵝頸瓶。
天藍釉刻花鵝頸瓶不但是汝官瓷皇冠上的明珠，亦是中國陶瓷發展史上的巔峰之作，是“中國(CHINA)之冠”。也因此，它擠掉河南博物院眾多鎮院之寶——鄭州大河村遺址出土的仰韶彩陶雙連壺、鄭州商代遺址出土的原始瓷尊、安陽北齊範粹墓出土的黃釉扁壺、洛陽南郊出土的唐代三彩駱駝及牽駝人物俑、南陽方城出土的鈞窯玫瑰紫葵花盤、明代藩王周靜王墓出土的元代青花雲龍紋玉壺春瓶等後，成為陶瓷類器物中唯一入選河南博物院“九大鎮院之寶”的代表作品。
“雨過天晴雲破處，這般顏色做將來”
“五色令人目盲，五音令人耳聾”——2000多年前，老子在《道德經》中寫下如斯哲言，似乎是專門說給當下的我們去聆聽的。“參觀者不少，但很難碰到有人在天藍釉刻花鵝頸瓶前駐足。”河南博物院社教部主任劉玉珍說，“當講解員告訴參觀者，它是難得一見的絕世珍品、千萬不可錯過時，很多人以為我們是‘王婆賣瓜，自賣自誇’，說，‘就那麼個小瓶子，有啥看頭？這東西，還沒有電視鑒寶欄目中那些花花綠綠的明清瓷器好看呢。’”
“雨過天晴雲破處，這般顏色做將來。”——在所能見到的有關汝官瓷的文字中，幾乎都把宋徽宗關於如何制造汝官瓷的這一“指示精神”寫成了一種傳說；倘若再費些文字，說宋徽宗曾做過一個夢，夢到雨過天晴——他對雨後天空出現的那種顏色，非常喜歡，於是要求造瓷藝人“雨過天晴雲破處，這般顏色做將來”。
宋徽宗的追求，不知難倒多少工匠，但最後工匠們還是把他的夢想落到了實處：汝官窯燒制的瓷器，內置瑪瑙，土質細膩，骨胎堅硬，與天一色，含水欲滴，釉帶斑斑小點，在光線下觀察“七彩紛呈，燦若星辰”。汝官瓷踐行的這種“為而不爭”(大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大盈若衝)，汝官瓷制造的這一道家審美標本，自然傾倒了這位深悟道家審美取向的“道君皇帝”。
然而，靖康之恥徹底粉碎了大宋的夢華，汝官窯與它的燒瓷工藝，自此在中國大地上神秘消失——燒制汝官瓷的窯究竟在哪裏呢？倘若找到汝官窯，它的燒瓷工藝之謎，能否得以破解呢？在北宋五大名窯中，其他的窯，都很容易找。但汝窯，就是找不到。它是官窯，它是機密，地表上見不到標本，連瓷片兒都沒有。
1986年，消失近千年的汝官窯終於露出了蛛絲馬跡：寶豐縣清涼寺一位農民的紅薯窖塌了，露出了一個完整的汝瓷洗；而這件事，又偏偏被一位有心人——王留現先生碰上了。經鑒定，它是汝官瓷作品。
1987年，河南省文物考古研究所開始在清涼寺村邊的麥田裏進行考古挖掘。但是兩個月過去了，汝官窯遺址不見蹤跡。就在考古工作即將告一段落時，趙青雲在一個汝民窯遺址旁，意外挖出一個儲藏有7件汝官瓷器物的藏坑——其中，就有天藍釉刻花鵝頸瓶。雖然發掘出7件汝官瓷，但它的中心燒造區——汝官窯，仍不見蹤影。就在這時，因經費緊張，河南省文物考古研究所停止了在清涼寺村的考古挖掘。
2000年6月，河南省文物考古研究所在此布下5米×5米探方48個，繼續發掘。此次發掘，揭露面積約500平方米，清理出窯爐15座，作坊2座，過濾池、澄泥池各1處，排列有序的陶甕、大口缸20余個，釉料坑4個，灰坑22個和水井1眼，獲得多組重要的地層疊壓關系，出土一批形制比較完整且品種豐富的天青釉汝瓷和匣缽、墊餅、墊圈等窯具——神秘的千年汝官窯窯址，終於大白天下。
500平方米，只是汝官窯整體面積的五分之一。根據考古勘測，埋藏在清涼寺村地下的汝官窯面積約4800平方米。“汝官窯面積約4800平方米，汝民窯面積約110萬平方米，汝官窯被汝民窯包裹其間。”趙青雲說，“就是汝官窯，現在才揭露了五分之一；這兒，還應該埋藏著很多希望。”
文章關鍵詞：天下第一瓷 汝窯 責編：徐寧寧