在中國的歷朝歷代中，宋朝堪稱最會“玩”的朝代。這一時期經濟高度發展，已經遠遠突破了唐朝時期的繁榮。由於大家腰包裏有了錢，所以業余愛好也就多了起來，比如“擼貓”。
雖然這個詞是這幾年流行的，但是宋朝的愛貓人士一點也不比現在少，甚至當年的宋朝人對貓咪更加充滿了儀式感。那麼宋朝人養貓究竟有多麼講究呢？我們就來看一看吧。
宋朝的文人名士有一多半都是“鏟屎官”南宋大詩人陸遊就是一位重度“貓咪愛好者”，曾給貓咪寫過二十多首贊美詩，比寫給他初戀女孩的還要多。其實陸遊最初的想法是請一只貓咪回家，幫助他抓老鼠，以保護心愛的書籍，但萬萬沒想到，陸遊從此一發不可收拾徹底成為了“貓奴”，抓老鼠反而成為了可有可無打得事情。
宋代書法家黃庭堅曾寫過：聞道貍奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。由此可見，他收留的是一只小野貓，聘貓的過程卻充滿了儀式感。
就拿我國古典文學作品《三俠五義》來講，雖然它是明朝人寫的，但描寫的卻是宋朝的社會，其中展昭的俠士形象深受大家喜愛，而他最驕傲的綽號，就是皇帝封的“禦貓”，這也不難看出宋代文人名士對貓咪的喜愛了。
貓咪也可以影響國家政局宋朝的皇室非常喜歡養貓，而貓咪在皇宮裏過得也是非常闊氣。甚至宋孝宗趙昚能被立為太子，也是托了一只貓咪的福。
由於高宗趙構沒有子嗣，所以打算從皇族宗室的幼童裏選一名合適的人選。十名宗子經過層層篩選只留下了一胖一瘦，趙昚就是那名瘦子。
高宗卻看中了胖子，都打算給銀子打發趙昚回府了。但沒想到此時有一只小貓咪經過，小胖子踢了它一腳，瞬間讓高宗改變了主意，結果趙昚成為了太子。
沒想到因為一只貓咪，居然影響了大宋朝的政局國運，真是令人咋舌。
想養貓買不到，需要下聘禮，名為聘貓，不亞於娶個媳婦在宋朝，各個社會階層都對貓咪體現出了過分的“好感”，甚至養貓已經成為了各個地區的特定習俗。當時人們購買牲畜需要簽訂契約，但是買貓卻是例外，必須要下聘禮。
有人可能問：下聘禮不就是換個方式買貓嗎？其實不然！如果你想買別人家的貓咪，需要根據不同地域的風俗，需要選個好日子，給送給主人家送鹽、茶葉、大棗等禮品。
而且聘書非常正式，並不亞於娶個媳婦，區別就是聘貓的成本要小一些。在聘書上需要寫上貓咪的外貌特征，價格，日期，以及主人的一些要求，比如多抓老鼠、不要跑丟等等。甚至還要請神明來見證，在聘書上往往會出現西王母和東王公。
就算是想養野貓的小崽子，那也不能隨隨便便帶走，而是需要給貓媽媽送上一串小魚，寓意自己領養了小貓咪，會認真照顧它。
現在養貓的人越來越多，但跟宋朝人比起來卻少了很多儀式感，不得不說古人還是有很多地方值得我們學習的。
宋代衍生的貓文化現代人在養貓的時候，為了貓咪活得更久、減少患病幾率，往往會給自己心愛的貓咪做絕育手術，但很多人可能沒想到，這項技術在古代就出現了。
宋朝人給貓做絕育手術也是有很多講究的，比如公貓必須在室外做，如果在室內做的話，以後這只貓就會跑丟，至於這句話的真實性，那麼我們就無法探究了。
當時由於養貓的風氣盛行，導致後世衍生了很多“貓文化”，甚至出現了一些專門寫貓的古籍奇書，清代的《相貓經》就詳細描述了貓咪的品相及相法，比如：“須勁虎威多”，意思是說貓咪的胡須要硬而色純，這樣才會充滿活力；“四爪白，名為踏雪尋梅”，這種貓咪是上品等等。
另外，還有“貓咪解夢”一說，宋朝人認為夢到三腳貓可以得富貴；如果夢到貓咪吃活魚，就可以在日後發大財。
由此可見，宋朝人對貓咪真是愛如珍寶啊，大家對此有何看法呢？