出品 | 虎嗅青年文化組
策劃 | 黃瓜汽水
作者 | 木子童
制圖丨渣渣郡
題圖 | 《婚姻故事》
本文首發於虎嗅年輕內容公眾號“那個NG”（ID：huxiu4youth）。在這裏，我們呈現當下年輕人的面貌、故事和態度。
年輕人越來越不願結婚了，不論是從結婚率還是離婚率來看，這都是一個不爭的事實。
《2020 年民政事業發展統計公報 》，此處離婚率算法：某年的離婚率=某年離婚對數/某年的平均人口數×1000‰
面對一天一個恐婚小技巧，以及互聯網上鋪天蓋地的婚後痛苦說明書，曾經作為人生歸宿的“婚姻”，似乎正在成為一塊雞肋——食之無味，棄之可惜。
重新審視起婚姻意義的年輕人，一面開始考慮不結婚，一面開始探索分居婚、卒婚等更新型的親密模式。
那麼，當越來越少人願意走進婚姻，這項綿延數千年的制度會不會終將走向消亡呢？本期虎扯電臺，我和渣渣郡以及黃瓜汽水聊了聊以上話題。
當人們越來越不願結婚，婚姻會消亡嗎？
vol. 171
策劃：黃瓜汽水
主播：黃瓜汽水、渣渣郡、木子童
制作：CC
結婚越來越不受年輕人待見了，這條趨勢不需要多說什麼，從《一年一度喜劇大會》的作品得分，就能看得一清二楚。
“情侶專業戶”王皓和史策，把一對男女從相識、相戀到相守的各個場景演了一個遍，場場分數不低，唯獨演到“結婚”這一趴，進入了危險待定。
《走花路》：老父親因為不舍女兒大鬧婚禮現場
傳統的老父親淚灑女兒婚禮不再能戳中觀眾老爺的鐵石心腸，反而是金靖鐵男《當男人踏進民政局後》這種大型恐婚現場，才能博得全場的一致贊揚。
《當男人踏進民政局後》：“過來人”的告誡
民政局連年走低的結婚率數據告訴我們，中國人真的越來越不想結婚了。其中，又以女性的改變最為明顯。
從前，都是女孩催著男孩結婚，生怕過了年紀，成了嫁不出去的老姑婆。現在情況反了過來，更想結婚的似乎變成了男孩。
共青團一份針對2905名18-26歲未婚城市青年的調查顯示，43.92%的女性沒有強烈結婚意願，比男性高出將近一倍。
韓國一項同期調查的數據更為驚人，當被問及“事業成功或者經濟條件寬裕時，在結婚和不婚中如何選擇”時，男女的選擇幾乎完全相反——76.8%的男性選擇結婚，67.4%的女性選擇不婚。
當代女孩早已看透，公主王子般的幸福婚姻，只是浪漫元宇宙裏的虛擬現實，柴米油鹽裏的麻煩爭吵，才是人間真相。
《婚姻故事》：女主人公因為總在隨丈夫改變生活而感到痛苦
就像《當男人踏進民政局後》金靖所擔憂的一樣，白白凈凈溫柔體貼的男朋友，可能一踏進領證的這道門檻，轉眼就變成邋遢油膩的中年大叔，帶著一大家子的人情關系，在生活裏裝聾作啞。
《當男人踏進民政局後》：女主人公被一大家子親戚追得落荒而逃
有些男孩疑惑，結婚有什麼不好，婚姻法裏方方面面都在保護女性，為何女性還是不願意走進婚姻呢？
也許是因為，結婚對女孩來說，越來越不劃算了。
渣渣郡提供了這樣一組數據——根據《經濟學季刊》，在控制相關特征變量後，在婚男性工資將比非在婚男性工資顯著高出6.８％。而根據密歇根大學社會學教授謝宇的《人口研究》，當我國女性生育一名子女，生育當年她的工資將一次性下降18%，從長期來看，每生育一名子女，她的工資將下降7%，這一效果將伴隨生育子女的數量持續疊加。
企業對已婚女性總是抱有提防，每當HR拐彎抹角地問起“你是否抱有生育意願”，求職女性就該知道，資本已經表露出擇人偏好。
《婚姻故事》
長久以來，女性在生育上的付出，以及家庭生活中的無償勞動總是難以量化。日劇《逃避可恥但有用》中，男主角嘗試依據OC法規定，給出了一組測算：
OC法認定，全職主婦全年無償勞動時間為2199小時，換算成年收入的話，就是304.1萬日元，她們的工作為家庭節省了外食費用、清潔費用，以及大量育兒成本。
《逃避可恥但有用》：為此，男主向女主提出，以“事實婚”的形式，雇傭女主成為主婦
這當然是合乎過去生產生活狀況的合理社會分工。但在女性走向經濟獨立的當下，看起來就不再是那麼合算的買賣。
如果可以，誰不願做銅枝鐵幹的橡樹呢？攀緣的淩霄花已成過去，更多的女孩有了選擇的能力。
《逃避可恥但有用》
常言道：“人類的道德是隨著時代而不斷變化的。”
社會組織形式也是一樣。就像一夫多妻制、歐洲情婦制的消亡，當越來越多人對現有的婚姻形式不再感興趣，未來，婚姻是否將變一個模樣？
《神探夏洛克：可惡的新娘》
2年前，李銀河在《奇葩大會》上提出了一個十分出圈的觀點——“婚姻制度終將消亡”。
因為傳統的婚姻制度在當下，已經呈現出種種令人感到不適的缺陷：
李銀河在《奇葩大會》發言
首先，婚姻制度和人性有一種內在的緊張關系。
全球連年攀升的出軌率佐證著這一觀點——從生物性上來說，人類本就不是從一而終的動物，如果婚姻足夠令人滿意，就不會總有超三分之一的人，在明知道德有虧的情況下，還要試圖翻越忠貞的圍墻。
性學專家潘綏銘的中國外遇比例調查
其次，人均壽命的增加，意味著婚姻年限的增加。
明清的人均壽命只有四五十歲，一場婚姻，往往在養育兒女的任務剛剛完成後，就會伴隨一方的離世而走向終結。而如今，中國人均壽命已經達到77歲，這代表，當代人要用雙倍於古人的時間去守護一生一世一雙人的約定。
很多日本女性選擇在退休後向丈夫提出離婚
並且，當性與婚姻解綁，結婚生子不再是性行為的唯一正當理由。
從前，婚前性行為的代價高昂到難以想象。83年嚴打期間，“女流氓”翟曼霞被判處死刑，原因只是她曾與十幾名男子發生過關系。刑前翟曼霞說：“性自由是上天賦予我的權利，是我選擇的一種方式，現在看來這種行為或許是超前的，但是幾十年後，人們不會再這麼看。”
如今這一天確實到來了，如果只是希望合理地享受魚水之歡，人們已經完全不再需要勉強自己走入一段確定的關系。
我們發現，近年在傳統的婚姻之外，一些新型親密關系正在頻繁地出現在大眾視野。
這些新型親密關系，與其說是對傳統的反叛，不如說是對婚姻制度的一次解構，與重新審視。
法國的Pacs（Pacte Civile de Solidarité，法國民事互助協議），試圖與婚姻和人性的緊張關系和解。
締結Pacs的伴侶，將得到官方對於伴侶身份的承認，但他們之間不需恪守忠誠、沒有遺產繼承權，離婚手續非常簡單。
如果《芳芳》的時代有Pacs，也許結局將會不同
這本是為同性伴侶準備的過渡性法律，沒想到，法律出臺後卻讓異性伴侶鉆了空子，很快，締結Pacs的異性伴侶就超過了同性伴侶，到2016年，選擇以Pacs形式結成夫婦的比例，已經幾乎與選擇傳統婚姻的比例旗鼓相當。
在Pacs關系中，出軌不再是一項代表著巨大經濟與道德壓力的行為，人們可以永遠為自己在這段親密關系的高速路中保留一個便捷出口。
法國不同伴侶比例：深藍為同性Pacs，淺藍為異性Pacs，深紅為同性婚姻，淺紅為異性婚姻
另一種婚姻形式“分居婚”，試圖緩解婚姻中，雙方由於長期共處而產生的相看兩相厭的情緒。
正所謂“小別勝新婚”，在親密關系中保持適當距離，從來都是維系新鮮感與情感烈度的絕佳武器。
為免在柴米油鹽中消耗掉太多好感，越來越多新人開始選擇“分居婚”——雖然扯了證，卻並不住在一起。
《浪漫泄漏》：太近的距離，讓人無處躲藏
新垣結衣與星野源婚後，搬進了東京港區的同一家社區，但兩人並不住在同一片屋檐下，而是分別擁有屬於自己的一套公寓。每天工作結束，兩人各自回到自己的公寓，只有雙方共同空閑，或者想要相聚的周末，才會聚在一起，享受二人世界。
新垣結衣與星野源
就像倡導LAT（living apart together）的先驅波伏瓦和薩特，各自擁有著各自的生活，同時也保持著兩人超乎常人的親密關系。
波伏瓦與薩特
針對人均壽命增長，婚姻生涯漫長得令人無法忍受的問題，也有人在嘗試新的解法。他們找到的答案，叫做“卒婚”。
卒婚來自日語，顧名思義，就是從漫長的婚姻中畢業。然而，這並不是指晚年離婚，而是在法律上維持婚姻狀態的情況下，回歸實質單身。
父輩的婚姻，看起來總是能走到最後，然而這樣的他們，真的幸福嗎？
黃瓜汽水小時候，有個令她十分不解的發現——她發現，當爺爺去世之後，奶奶非常開心，當姥姥去世之後，姥爺非常開心——為什麼你的愛人離去，你反而會非常開心呢？
長大後她懂了，“如果一個不幸福的婚姻，把一個人圈禁了一輩子，那另一半去世對他將會是一件非常快樂的事。”
《婚姻故事》
一場不合適的婚姻，往往會因生兒育女的責任維系多年。而當兒女長大、工作也步入退休階段後，重新找回自我的人們，決定從這段關系中為自己松綁。
《龍蝦》
“斷舍離”創始人山下英子，40歲後決定斷舍離掉丈夫。與丈夫分居並各自生活後，她發現原本緊張的婆媳關系、家庭關系，都得到了良好的疏解，丈夫也因為脫離了她的管束而更顯開心。
《大婚告急》
婚姻制度，最終真的會在社會的演進中被擺進博物館的展臺嗎？
一部反烏托邦式的歐陸電影，或許會給我們一點有關答案的啟示。
這部電影叫做《龍蝦》，影片設定，在主人公大衛所居住的城鎮，所有單身居民必須在45天內找到一個匹配伴侶，否則會被轉化為一種動物，並流放到森林。大衛沒能成功找到伴侶，為了避免被變成動物，他逃跑到森林裏，加入了森林裏的單身者營地。與城鎮相反，在單身者營地，任何形式的戀愛都不被允許，然而他偏偏在這裏邂逅了真愛，最終，大衛決定，帶著真愛重新逃回城鎮，成為一對合法夫妻。
《龍蝦》：男主人公與女主重返城鎮
婚姻，究竟是令人渴望還是令人戒懼的呢？
我們都清楚當下的答案。
但也許，答案是什麼並不重要，我們更需要的，是修改答案的機會。
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