楊角風談西遊系列文章：
很多人會想當然地以為，唐僧啊，一共有三個徒弟，當然，若是連小白龍也算上的話，那就是四個，不能再多了！
其實不然，唐僧在大唐的時候就已經有了眾多徒弟，在離開洪福寺的時候，隨行的還有倆人：
“齋畢，那二從者整頓了鞍馬，促趲行程。”
說是兩個隨從，但走到鞏州城的時候，已經以師徒相稱了：
“師徒們行了數日，到了鞏州城。”
這倆隨從，按輩分乃唐僧的大徒弟和二徒弟，一心向佛，不辭辛苦，願意生死相隨。可惜好命不長，這才剛剛走出大唐國界，就被盤踞在兩界山附近的妖怪吃掉了。
但疑問也就此產生，盤踞在此的妖怪們究竟什麼來歷，為什麼吃掉了唐僧兩個隨從，卻放過了唐僧？
楊角風談西遊系列文章：兩界山附近的妖怪究竟啥來歷，為何放著唐僧不吃，只吃掉倆徒弟？
一、
唐僧作為得道高僧，在收孫悟空、豬八戒、沙和尚之前，就已經有了很多徒弟，這些徒弟之所以沒有隨行，是因為怕：
“師父呵，嘗聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命。”
但唐僧不怕，畢竟已經答應了唐王李世民，還發了毒誓，不取得真經永墮沈淪地獄。而且他還是被觀音菩薩挑中的取經人，自然不能退縮，所以走之前還特意囑咐了一下徒弟們：
“徒弟們，我去之後，或三二年，或五七年，但看那山門裏松枝頭向東，我即回來。”
當然，也有不怕死的兩個徒弟，奉唐王的命令，跟著唐僧一同西行。等他們走到法門寺的時候，那裏面的眾僧對唐僧西天取經的舉動也是不理解，而且還進行了相當激烈的討論：
“有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降……”
唐僧仍然是大義凜然，講著非常有哲理的一段話，什麼“心生，種種魔生，心滅，種種魔滅”類似種種。
正因為有了這些西天之路異常艱難的鋪墊，才更顯著他這兩個隨行徒弟的偉大，更顯著他們的一心向佛。
按照常理，這麼兩個忠心耿耿的徒弟，怎麼著也得撐得過幾難吧？
就算是早早打醬油，好歹也得展示一下他們的力量和作用，替唐僧擋個刀啊，箭的，怎麼剛出了大唐就嗝屁了呢？
二、
唐僧剛從大唐邊界河州衛的福原寺離開，沒走幾步就越過了大唐邊界，剛邁腿就一下子掉進了一個洞中，隨後寅將軍出現了：
“唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。”
寅將軍是要吃人的，別說三個凡人了，就是十個，八個也不在話下，為什麼兩個隨從被吃，而唐僧卻逃掉了呢？
就是因為，寅將軍正要下口的時候，有兩個妖怪熊山君和特處士前來救援了：
“這兩個搖搖擺擺走入裏面，慌得那魔王奔出迎接。”
更蹊蹺的事情在後面，寅將軍本來邀請這兩個妖怪一起吃肉，結果他們倆卻一本正經地說了一句：
“不可盡用，食其二，留其一可也。”
總共三個凡人，而妖怪們可是有一大堆哦，至少也有五六十個：
“只見狂風滾滾，擁出五六十個妖邪，將三藏、從者揪了上去。”
這麼多妖怪，分食三個凡人，還特意留一個。留一個也就罷了，怎麼就那麼巧，不吃那個肥頭大耳的唐僧，也不吃唐僧的白馬，偏偏衝他的兩個徒弟下了手？
更關鍵的是，天一亮他們就散了，順帶著把唐僧也給放了。
不止我們在疑惑，連唐僧自己都在疑惑，為此還問後來出現的太白金星，為什麼這夥妖怪不吃自己呢？
太白金星不僅解釋了這三個妖怪的來歷，還順帶給了唐僧一個答復：
“只因你的本性元明，所以吃不得你。”
三、
那麼，太白金星說的這句話是啥意思，真是因為唐僧本性元明，妖怪才不吃他嗎？
本性元明的意思是指心靈通透，塵埃不染，大概是指唐僧心靈純潔，一心向佛，不被塵世所汙染。
可是，唐僧師徒三人，哪一個不是心靈純潔，一心向佛？
況且這三個人在寅將軍、熊山君、特處士跟前的表現，也幾乎一模一樣，都是驚悚的樣子，怎麼他們倆就慘死當場，唐僧卻安然無恙：
“即呼左右，將二從者剖腹剜心，剁碎其屍，將首級與心肝奉獻二客，將四肢自食，其余骨肉，分給各妖。”
若真是因為唐僧本性元明，妖怪就不敢吃他，那麼後來的孫悟空、豬八戒、沙和尚還有必要入夥嗎？唐僧只身一人，就能橫行無阻，什麼白骨精啊、銀角大王啊、金翅大鵬鳥啊，見了他都得繞著走。
所以，寅將軍、熊山君、特處士不吃唐僧，並非是因為他本性元明，而是不敢吃。畢竟表面上看唐僧師徒總共三個凡人上路，實際上隨行的還有六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍。但凡寅將軍有衝唐僧下手的舉動，他絕對活不到見第二天的太陽的。
若這一切不是巧合的話，就只剩下一個原因了，那就是，前來阻止寅將軍吃唐僧的熊山君和特處士，其實有著一個鮮為人知的身份。
正是因為這個身份，才使得寅將軍對他們畢恭畢敬，言聽計從，並放掉了唐僧。
四、
那麼，熊山君和特處士究竟是何方神聖，為什麼突然冒出來救唐僧呢？
要想解釋清楚這個問題，我們得先搞明白，在兩界山附近，究竟存在幾夥兒力量：
寅將軍，自不必說，這是此地土生土長的妖怪，實力不咋地，但在當地也算個魔王；劉伯欽，也就是唐僧兩個徒弟被吃掉後，遇到的人，也是劉伯欽一路護送他到孫悟空身邊；孫悟空，五行山（現改名兩界山）下壓著的一只石猴，在此地相當出名，畢竟是神猴嘛。
寅將軍作為兩界山的妖魔，不可能不知道自己的地盤上壓著一只神猴，這太明顯了，裝不認識都不行。
同理，孫悟空在此地被壓了五百年，也不可能不知道這山中有一夥妖怪。
事實上，劉伯欽一家都認識孫悟空，連他的家童離老遠都能聽出來是孫悟空在叫喊：
“這叫的必是那山腳下石匣中老猿。”
以孫悟空的脾氣，山中有妖怪，他出來的第一件事就是斬草除根，更何況這妖怪還吃了自己的大師兄和二師兄，為什麼卻不這樣做呢？
更重要的是，寅將軍面對熊山君和特處士的表現，十分蹊蹺。先是慌張地跑出來迎接，又把最好吃的心肝和首級進獻給他們吃。
而他們吃飽喝足，臨走時又留下一句話：
“今日厚擾，容日竭誠奉酬。”
隨後，寅將軍就將唐僧給放了，這群妖怪呢，也就全部消失不見了。
五、
其實妖怪和人是一樣一樣的，也是有模學模，有樣學樣，寅將軍的獻殷勤舉動，就是來自於他要獻殷勤的對象。
也就是說，熊山君和特處士有個特殊的身份，有點類似於特派員，是上級派來的聯絡員。
而這個上級又存在兩種可能性：
一種是孫悟空派來的，畢竟他們吃貢品的模樣，特別像是給孫悟空進貢品，畢竟孫悟空動不了，需要他們獻殷勤到跟前。
這也不是不可能，山中有這麼一只神猴，他的英勇事跡早就傳遍整個兩界山了。作為一只小妖，誰不想到他面前求教兩招，孫悟空也確實具備這種能力。
比如在玉華州，他收了幾個王子當徒弟，傳授武藝時相當簡單，就是吹了一口氣：
“這裏卻暗暗念動真言，誦動咒語，將仙氣吹入他三人心腹之中，把元神收歸本舍，傳與口訣，各授得萬千之膂力。”
孫悟空收了兩個小弟也不是不可能，畢竟他還是擔心觀音菩薩會騙自己，所以讓兩個小弟時刻關註著唐僧的動靜。一旦有大唐的和尚前來，一定要及時救助，並引導他到自己面前。
若是唐僧身邊還有其他的徒弟，最好是幹掉他們，畢竟猴哥可不願意當三師弟。平時降妖除魔的同時，還得時刻關註著他們，保護一個唐僧就要了親命了，更何況再加倆凡人。
也只有除掉了這兩個凡人徒弟，才會引導唐僧見到劉伯欽，並最終引到自己面前。
六、
第二種可能性，熊山君和特處士是太白金星或者是觀音菩薩點化的妖怪。
這種可能性存在是存在，但微乎其微，一方面太白金星確實在此出現過，有動機，但他沒有點化的時間。另一方面，觀音菩薩確實有點化的時間，但是她卻沒有點化的動機。
當初從靈山一路東行到大唐時，觀音菩薩確實一路走一路停，尤其在兩界山，她還特意拜訪了一下孫悟空：
“姓孫的，你認得我麼？”
也正是這段談話，讓孫悟空看到了希望，他點化兩只妖怪也就有了動機。
而觀音菩薩其實並非僅在孫悟空這裏有停留，實際上在劉伯欽家中，她也有停留，為什麼這麼說呢？
因為劉伯欽一家根本就不信佛，讓一個根本不信佛的人去救一個執意西天取經的唐朝和尚，怎麼算，都不太保險。
在劉伯欽帶唐僧進家門後，他隨口就衝母親說了一句：
“孩兒念一國之人，請他來家歇馬……”
若是他們家信奉佛教的話，自然應該說看在佛祖的面上，而不是看在都是大唐國人的面上。
而劉伯欽用來款待唐僧的食物卻是虎肉，見唐僧不吃，他還嘲諷，說難道你餓死也不吃？
“你是個念短頭經的和尚！”
可是，劉母的表現就不同了，她見唐僧來了，馬上來了一句：
“好！好！好！就是請他，不得這般恰好，明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷經文，到後日送他去罷。”
七、
既然劉伯欽一家頓頓吃肉，根本就不信佛，為什麼還讓唐僧念經來超度劉父呢？
問題的關鍵就在劉伯欽母親身上，當唐僧提出要吃素時，劉母一口就答應了，劉伯欽當時就楞了，咱們家什麼時候吃過素？
劉母卻讓他別管：
“你莫管我，我自有素的。”
由此看來，劉母提供的素齋是剛剛備好的，不然劉伯欽不會不知道。
更蹊蹺的是，劉母怎麼知道劉父還在陰間，靈魂沒有得到超度，這是誰告訴她的呢？
能得出的結論只有一個，那就是，觀音菩薩絕對曾在此停留。她也知道劉父也不是信佛之人，劉伯欽沒有子嗣，證明年齡不大，由此推出其父親死亡時，年齡也不大。
那麼，劉父的死就非常蹊蹺了，要麼是病死，要麼是意外身亡，更或者是枉死，總之肯定不正常，不然亡靈不會得不到超度。
因為劉伯欽一家不信佛，觀音菩薩才會想辦法讓他們信佛，不管是托夢也罷，直接變身告訴他們也罷。總之劉母是要驗證一下，那就是東土來的和尚，究竟能不能超度亡靈？
事實上，唐僧成功了：
伯欽妻子說：“太保，我今夜夢見公公來……”伯欽道：“我也是那等一夢……”老母坐在床上道：“兒呵，我今夜得了個喜夢……”
而觀音菩薩曾經騙過唐僧，說小乘佛法無法超度亡靈，必須去西天取大乘佛法才能超度亡靈，這不就是證據嗎？
八、
那麼，唐僧大徒弟和二徒弟並非大奸大惡之人，相反，他們反而不怕艱辛，一心向佛，為什麼卻慘死在兩界山呢？
這說明，正果根本就不是修來的，也根本就修不來，佛也好，菩薩也罷，這都是他們指定的正果。
寇員外，大善人啊，一心齋僧，可惜，卻死於非命，若不是孫悟空相助，枉死人間；車遲國三位大仙，一心為民，保佑車遲國風調雨順，結果落得身首異處的下場；還有烏雞國國王，也是功德圓滿，佛祖本來要給人家一個羅漢編制，結果被文殊菩薩給攪合了。
倒是滅法國國王，殺掉了九千九百九十六個和尚，最終屁事沒有；還有比丘國國王，荒淫無度，甚至想吃一千零一名小孩子的心肝，最終也是安然無恙，還獲贈壽星的棗子一顆；還有金翅大鵬鳥，可是吃光了一國的百姓，最終佛祖還說呢，以後有貢品，先讓你吃。
還有豬八戒，什麼時候有過佛心，反倒是色心不改，不是照樣成了凈壇使者？
所以，有沒有佛心根本不重要，重要的是你的身份，你代表的是誰。佛祖也好，菩薩也罷，他們想讓誰成正果，誰就能成正果，跟自身努力不努力毫無關系。
就因為唐僧的前兩個徒弟，非菩薩指認的取經人，所以他們就必須死在第一難，在一群神仙的註視下慘死。
這或許就是整部西遊記最黑暗的時刻了吧！
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