打開娛樂新聞，我們經常能看到各種粉絲追星的新聞：接機、打榜、做數據、買周邊……這些都是粉圈常規操作。也有一些演變為社會新聞的，比如私生飯高速路上跟蹤偶像，偷偷進入偶像家裏等過激行為，造成了惡劣的影響。
偶像崇拜自古就有，看似高冷的古人也追星，追起來也很瘋狂。
比如歷史上著名的美男子潘安，人長的過於好看，駕著車走在大街上，上到80歲老太太，下到10幾歲的小姑娘都瘋了，紛紛把手裏的水果扔到他的車上，出行一趟，全家一個月的水果量都夠了。為此還產生了一個著名的成語——擲果盈車，用來指女子對美男子的愛慕。
這還不算最瘋狂的。晉朝時的著名玄學家衛玠也是美男子，五歲坐著羊車在城中遊玩就引發了全城大圍觀，人送雅號——璧人。成人之後，衛玠不僅沒有長殘，反而更加風姿卓越，聲名響亮，只要出門就被人群團團圍住，需要花費很大的力氣才能衝出重圍。有一次，衛玠從豫章郡來到了京都，人們聽說了都沸騰了，紛紛跑來圍觀，人山人海。衛玠本來身體就羸弱，受不了這種勞累，回家不久就離世了。為此又產生了一個描述群眾仰慕美男子的成語——看殺衛玠。
以上這兩個例子都發生在魏晉時代，所謂魏晉風流看文采，也要看顏值。潘安與衛玠的作品我們可能不知道，但是他們美男子的屬性卻流傳千古。因為顯而易見的容貌，使得他們的國民度很高，粉絲眾多。
古代普通老百姓追星看的是顏值，大咖們也追星，追的就是才華了，並且追星方式十分與眾不同，送果子送花算什麼，我們有自己的方式。
做夢孔子，自古以來可以被稱為“聖人”的就幾位，而孔子則是聖人中的扛把子，這樣一個人也有自己的偶像——周公，曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”中的周公，周武王的弟弟，周成王的叔叔。在孔子生活的年代，周公已經去世百年了，但這不妨礙孔子繼續崇拜他，並找到了自己見到偶像的辦法——做夢。只要有了人生疑問，就可以在睡夢中與周公相會，並請教咨詢，真是神奇的方法。孔子年紀大了，覺少了，心中非常難過，因為能與周公相會的機會也變少了，心中不勝唏噓，不斷感嘆“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公”。以至於我們現在都把睡覺稱為“會周公”，西方弗洛伊德寫《夢的解析》，我們就叫做《周公解夢》。如果周公知道由於迷弟孔子的大力宣傳現在自己成了睡覺的代名詞，心中不知作何感受。
改名司馬相如，一個讓皇後陳阿嬌千金買賦的文學家，一個憑借《鳳求凰》琴挑文君的才子，也有自己的偶像，不是文學家，而是戰國時期趙國的政治家與外交家——藺相如，可見每個男人心中都有一個報效國家、青史留名的心願。語文課本中有《將相和》，將藺相如的智慧與大度描寫的淋漓盡致。從小口吃，文采卓然的司馬長卿十分佩服藺相如，並將其作為自己的偶像。自己和偶像中間隔著好幾個朝代，怎麼才能拉近距離呢？文學家就是與眾不同，大腿一拍，直接改名字吧，於是司馬長卿變成了司馬相如。這樣歷史上有了兩個相如名流千古。
為你寫詩詩仙李白有很多粉絲，比如詩人魏萬，為了見李白一面，從河南王屋山追到浙江天臺山，那可是沒有火車、飛機，連自行車都沒有的年代，很不幸，魏萬與偶像擦身而過。沒什麼，偶像太容易見到就不是偶像了，魏萬擦擦頭上的汗水，又踏上追偶像的道路，終於歷經半年在廣陵追上了偶像的步伐，並獻上為偶像寫的長詩《金陵酬李翰林謫仙子》。魏萬是幸運的，因為偶像李白回贈了他一首詩，並斷言，"爾後必著大名於天下。"
但提起李白的頭號迷弟毫無疑問是杜甫。李白與杜甫一起站在中國詩歌峰巔的兩個男人，李白望著祖國的大好河山，杜甫望著眼前的李白。在與李白相遇、分離之後，杜甫孜孜不倦地為偶像寫了一首一首又一首詩……題目都包含深情：《春日憶李白》、《冬日懷李白》、《天末懷李白》、《夢李白二首》……反正就是春天也想，冬天也想，白天也想，晚上也想。回頭看李白反應就比較冷淡，偶爾也給杜甫寫詩，這個“偶爾”的數字是三，李白給杜甫寫了三首詩，是杜甫的五分之一。這也不能怪李白，他的朋友太多了，又愛喝酒，又愛遊玩，哪有那麼多的時間，更何況他心目中最好的朋友應該是孟浩然——吾愛孟夫子，風流天下聞，還有那首著名的《送孟浩然之廣陵》，不過孟夫子一首也沒有回過李白。
李白也有崇拜的人——山水詩鼻祖謝靈運，在《夢遊天姥吟留別》中，李白寫到“腳著謝公屐，身登青雲梯。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。”穿著偶像發明的鞋子，走過偶像走過的路，啊~
吃灰李白雖然對杜甫不夠熱情，但杜甫也有個大名鼎鼎的迷弟——張籍，就是寫出“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”的張籍。雖然他有個很牛的師父韓愈，但沒辦法，張籍就是迷戀杜甫，對，不僅僅是崇拜，是迷戀，以至於把杜甫的詩寫在紙上，然後燒掉，再將燒完的紙灰拌上蜂蜜，每天早上吃三匙。有一天被朋友撞見張籍拌紙灰，大惑不解，張籍解釋道，吃了偶像的詩，就能寫出和偶像一樣好的詩歌了。
紋身唐朝三大詩人的另一位白居易粉絲也非常多，並且漂洋過海在日本擁有一大票迷弟迷妹，比如寫出《源氏物語》的紫式部。其中最為瘋狂的是唐朝荊州的一個街頭小混混葛清，雖說身為街頭混混，紋身能夠增加威懾力，但別人紋青龍白虎，朱雀玄武，葛清卻自脖頸以下全身都紋上了白居易的詩意刺青圖，不是詩歌，而是白居易詩歌的意境圖，比如“不是此花偏愛菊”，紋一個人手持酒杯臨近菊花的圖案，全身紋身三十多處，堪稱藝術品。葛清也不是隨便紋紋而已，他還會背誦，講解，隨手就能指出自己身上刺青的內容，真是瘋狂。
當看門狗據說白居易非常喜歡李商隱的詩歌，常對人說，我死了，轉世投胎能夠當李商隱的兒子就好了。大文豪白居易希望給一個比自己小四十多歲的人當兒子，聽起來有點自貶身份，可是和下面這位一比，簡直就是太看得起自己了。
喜愛畫竹子的鄭板橋雖然常說難得糊塗，但在藝術追求上是很上進的，雖然眼高於頂，但他也有一位大大的偶像——徐渭。我們可能更熟悉他在民間傳說中的名字——徐文長，一個從小智鬥地主，懲治惡霸的神童，一個給胡宗憲當過師爺共抗倭寇的才子，一個殺妻並自殘的瘋子，一個詩書畫樣樣厲害的天才。鄭板橋十分崇拜他，並且刻了一枚章，上面寫著“願為青藤門下走狗”。青藤，是徐渭給自己起的號，所謂願為青藤門下走狗就是願意去青藤居士徐渭家裏當個看門狗。“願為某某門下走狗”也成為了文藝圈的一個梗，表達對偶像的崇拜，比如比較流行的是“願為王小波門下走狗”。堂堂大才子想要去偶像家做個看門狗，排除精神錯亂的可能性，只能說明是真愛了。
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大咖們也是普通人，追起偶像來和普通人沒啥兩樣，有人背著偶像的銅像天天念佛，有人癡迷於偶像甚至冷落老婆，有人為了見偶像一面連官都不當了……追星路上，大家都一樣。