高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”我國古人說得更好：“萬般皆下品，唯有讀書高。”範德彪就是這樣一位酷愛讀書的人，他的閱讀範圍極為廣泛，涉及經濟學、文學、歷史學、美術學、教育學、體育學、民俗學、堪輿學、心理學、醫學、農學等學科門類，甚至我國的線裝古籍也偶有涉獵。本文擬探析一下範德彪的私人閱讀史，以給廣大知識青年指點迷津，使他們能夠更系統、更深入地去讀書。
一、緣起
德彪的學歷並不高，經常念錯別字，甚至是一些小學生學習的基本詩句都無法完整背誦。但是，德彪那份熾熱的學習的心一旦被點燃就再也不會熄滅。那麼是誰點燃了德彪這顆愛學習的心的呢？目前可知，是老錢，一個長頭發的騙子，騙得德彪身無分文、欠債累累。那日，老錢找到德彪，給他說，得有自己的事業了。德彪聽後，大受啟發和鼓動，有感於自己的年齡，更有感於老錢的成功，一顆熾熱的不安分的心快要被激發了。於是，他找來了相關財經類、致富類的書籍，開始進行深入學習。這是範德彪閱讀史的起點，從此一發而不可收拾，他的閱讀範圍以財經類為中心逐漸擴散，日益擴大。
中國華僑出版社的《財富魔梯》
二、轉折
被老錢坑苦了的範德彪，最終只能回到他夢開始的地方——桂英飯館，繼續從事老本行炒菜。可是一顆熾熱而又不安分的心一旦被點燃，怎麼可能這麼容易熄滅。他對於飯館的經營謀天畫地，想要將小飯館改造成為遼北大地第一家彪記靚湯館，其妻桂英給了他機會，可是最終以慘敗收場，二人的感情也陷入了危機。從此，德彪一蹶不振，開始辟谷修煉，修養身心。有人在失意的時候需要文學來拯救，也有人訴諸歷史和哲學，德彪選擇了文學和歷史。
他開始閱讀《三國演義》這部偉大的古典小說，雖然是連環畫版的，但是德彪也在其中找到了慰藉。這是姜鄧鬥智一節，德彪潛心研讀，想從中找到自己跳脫苦海的智慧。姜是姜維，鄧是鄧艾，之前的姜維戰功赫赫，雄心壯誌，然而和鄧艾多次交手卻屢屢敗績。德彪像極了姜維，曾經風光無兩，自從大帥進城後，可以說是越混越差以至於一敗塗地。讀這樣的書，德彪怎能不心有戚戚焉。歷史尤其是中國現代史也是德彪喜愛的科目，他購買了《中國現代史演義》日讀夜讀，這本書他早已翻過不知道多少遍了，倒讀也如流。在現代史和古典文學的雙重熏陶下，德彪逐漸找到了自己，加上大帥的二顧茅廬，德彪振奮精神，準備迎來自己新的生活了。他的新生活就是教育事業，為人師表這是德彪新的方向，那顆熾熱的心更加熾熱了。
上海人民美術出版社的《三國演義》連環畫之《姜鄧鬥智》
遠方出版社的《中國現代史演義》
三、新生活
德彪要麼不做，要麼就做到最好，為了迎接自己教育事業的新生活，德彪虔心地通讀了教育學名著《卡爾威特的教育》，這是一本中外教育史上的奇書。德彪研讀的版本，是京華出版社在2001年出版的，後來他們還出版了該書的續篇。只讀經典書，這是德彪閱讀的基本原則。
京華出版社的《卡爾威特的教育》
京華出版社的《卡爾威特的教育》續篇
被分配當體育老師以後，德彪又開始系統學習體育學書籍，主要以中華傳統武術為主，其中的虎拳是德彪所醉心的，以至於廢寢忘食，邊吃飯邊研讀，這種讀書精神難道不值得我們學習嗎？可是，就是這麼上進、這麼沈迷於閱讀的人，生活卻對其不公，一再給其打擊，最後德彪掉進了下水道，出來以後驚嚇過度，他的精神有些或真或假的失常了。在接下來的日子裏，德彪迎來了一次大的蛻變。
四、蛻變
經歷了與桂英的結婚、復合、再離婚，德彪最終選擇了放手，他不想方桂英，這是他研讀《周公解夢》的結果，因為他夢到了轆轤、女人和井，書中說這是方桂英的象征。德彪回憶現實發現，書裏說得太對了。這時，德彪的閱讀範圍進一步擴大到了民俗學、解夢領域。他愛做夢，更愛解夢。對於解夢的書籍，德彪如饑似渴，每天都將《周公解夢》帶在身上。試問諸位，誰天天身上帶著書，德彪這種勤奮好讀的精神，我們不觸動嗎?
夢裏，周公提醒他，他是當代周公，夢外，曾經他給解過夢的一個人找到他，給了他啟動資金。德彪要正式從事解夢事業了，於是他去圖書館借閱了大量的解夢書籍，細心研讀，光是《周公解夢》他就有多個版本。辛克萊的《王孫夢》，德彪邊讀邊記筆記。《夢境中的信息密碼》更是時時翻閱。
上海譯文出版社的《王孫夢》
中國財富出版社的《夢境中的信息密碼》
彪哥解夢館開業以後，好多人都來請他看風水，然而看風水這種事情，他一開始是嗤之以鼻的，解夢是科學的，看風水多少有點封建迷信。但是，問的人太多了，他為了生活不得不低頭，但是他必須學習風水知識以後才能給人看風水，德彪從不欺人。這次，他又來到了圖書館，搜羅風水類的書，因為他知道，地攤上的書不靠譜，他要看就得看權威的。讀書就得讀權威性的書，這是德彪教給我們的閱讀原則。
解夢館被無情查封以後，在德彪房東兒子的提醒下，德彪知道了弗洛伊德。弗洛伊德是誰，我就不用介紹了。他的不朽名著是《夢的解析》，德彪又一次找到了新的方向，他要分析分析弗洛伊德是怎麼分析的。德彪又來到了圖書館，廣泛搜集有關弗洛伊德的書籍。所以，你看，書非借不能讀也，想要讀書的人，一定要善於運用圖書館，那是知識的海洋。
解夢館變成了精神分析研究所，這也是遼北地區的第一家。德彪做事，經常領時代之先。德彪在研究所掛上了一幅對聯：“古有奧地利國弗洛伊德，今有遼北地區範德依彪。”橫批是誌同道合，確實，德彪和弗洛伊德是誌同道合的。
有來訪者要求必須得是教授來分析，德彪無法，只能找來大帥假扮教授。大帥沒有德彪這樣的鉆研精神，對精神分析更是一竅不通。德彪為了擡高大帥的身價，將彭潤金翻譯的《夢的解析》，告訴來訪者是馬潤金馬教授翻譯的。這是德彪的隨機應變，但是他這個版本的《夢的解析》就不是那麼權威和經典了。畢竟在這個領域，德彪還真是一名小學生。
廣東經濟出版社的《夢的解析》，彭潤金譯
我們從德彪的閱讀史來看，讀書就得全面而深入，閱讀範圍要廣一點。讀書必須有一種熱愛的精神，光從實用角度看讀書，無法進入書籍這深邃的世界。讀書需要吃苦，廢寢忘食是常態，三天打魚兩天曬網要不得，你看德彪讀書，挑燈夜戰是常態。讀書得讀權威性、經典性的書籍，一般的書籍不要讀。我們得善於利用圖書館，個人的書再多，也沒有圖書館多，所以多跑圖書館沒有錯。
人要有夢想，如果你以讀書為夢想，那夢想成就未來，你的未來一定大有可為。