來源：朝陽少俠
“甩鍋”（shift the blame）在美國語境中也稱為“pass the buck”，本意是打撲克牌時，為確保公平輪流坐莊，將作為記號的獵刀（buckhorn knife）傳給下個莊家，後引申為推卸責任之意。
美國總統杜魯門曾將“The buck stops here”（責任到此，不能再推）刻成桌簽放在白宮辦公桌上，以此作為座右銘時刻提醒自己擔起責任，杜絕甩鍋。
杜魯門的理想很美好，但甩鍋在美國歷史和現實中屢見不鮮、花樣頻出，形成了美式“甩鍋主義”的不光彩傳統，不斷刷新外界對美國認知下限，也持續侵蝕美國民眾對本國政治體制的信任，讓千瘡百孔的“美國夢”更顯幻滅。
“甩鍋主義”怎樣興風作浪？
一、對外轉嫁矛盾
——大搞“醫學種族主義”，尋找“替罪羊”。
美國歷史上曾暴發無數次大規模傳染病疫情，然而美國鮮少反躬自省，習慣了首先將黑鍋扣向他國。1832年紐約的霍亂、1876年舊金山的天花、上世紀80年代發現艾滋病及數次埃博拉疫情，愛爾蘭、中國、海地及西非國家移民立即成為被汙名化和歧視的對象。
1832年，美國威斯康星州密爾瓦基暴發天花疫情，外國移民被強制隔離，造成家庭割裂和種族矛盾激化。圖為美國畫家G.A.Davis的素描作品。
新冠疫情以來，美國一些人故技重施，大呼“中國病毒”，公然叫囂對華追責索賠，甚至直至今日還誣稱中國“不透明”“不合作”，卻絕口不提自身抗疫兵敗如山倒，拒不回應國際社會對美國德特裏克堡、北卡羅來納大學生物實驗室以及200多個海外生物實驗基地等的合理關切和調查呼聲。
——維護自身利益和霸權，甩鍋“假想敵”。
美國為遏制打壓中國，在全球範圍誘拉盟友，脅迫他國在人權、科技等領域施壓、制裁中國。中方有理有節對等反制，美方就反扣來“脅迫外交”“戰狼外交”帽子。美國種種惡行，擺明了是要將強迫他國選邊站隊、破壞國際規則秩序的汙名甩鍋給中國。
美國自己是不折不扣的“竊聽帝國”“黑客帝國”，卻把“威脅國家安全”的罪名甩鍋華為等中國企業，對其大搞國際圍堵，以圖維系自身科技霸權。
美國遙控加拿大扣留孟晚舟，卻以“人質外交”汙蔑中方依法審理加拿大兩名實打實的間諜人員。
美國縱容“臺獨”勢力坐大，卻昧著良心指責中國大陸維護核心利益的正當之舉，企圖混淆視聽，將破壞臺海和平穩定的帽子扣在中國政府頭上。
美國言必稱“中國挑釁臺灣”，妄圖把“威脅和平”的帽子扣到中國頭上。 （漫畫 ｜ 蔡朦）
——拋棄自身國際責任義務，甩鍋國際社會。
特朗普政府抗疫失敗，卻歸咎於世衛組織，任性退群，置全球抗疫合作大局於不顧。美國自阿富汗倉促撤軍，將難移民安置、國家重建、人道主義災難、恐怖主義遺毒等一大堆爛攤子丟給盟友、周邊國家和國際組織，扔出“燙手山芋”。
二、對內推諉扯皮
——各部門相互指責。
美軍撤出喀布爾時再現“西貢時刻”，政府指責軍方撤軍不力、對阿富汗政府軍栽培失敗；軍方不願背鍋，反咬美國情報部門未提供準確情報；情報部門則辯稱自己早就發出了預警，卻沒有受到重視。
——前政府隨時“躺槍”。
“喀布爾時刻”飽受詬病，現政府將之歸咎於特朗普政府同阿富汗塔利班簽署的協議；去年疫情期間，美國新冠病毒檢測能力嚴重不足，特朗普卻歸咎於奧巴馬時期的陳年規定。
——兩黨熱衷身份政治遊戲。
美國大選期間，兩黨互貼“對華軟弱”標簽，撈取黨派私利，無視中美關系大局；是否戴口罩和接種疫苗成為身份政治標簽，無關科學防疫；白宮與州長互指對方抗疫不力，普通百姓的生命健康淪為黨爭犧牲品。
三、美式“甩鍋主義”之所以大行其道，與美國長期以來的制度架構、文化傳統、社會思潮和霸權邏輯密不可分。
——資本主義制度提供天然土壤。
資本主義的貪婪本質決定了美國政治架構只服務於資本家，而非普通民眾。美國三權分立及邦州制衡的制度曾被譽為保護個人自由的“雙重安全閥”，如今卻成為美國政客推責自保、甩鍋外部的“雙重安全閥”，也成為美國民眾因政府無人擔責而喪命的“雙重鍘刀”。
200多年來，美國政府“有限權力，有限責任”的本質從未改變，使美國政客甩起鍋來肆無忌憚、屢試不爽。美國前總統伍德羅・威爾遜在論述美國國會政體時曾說：“聯邦政府每個官員都能對另一官員的職責評頭論足，而對自己失職卻無須詳細匯報；仆人可以束縛主人的手腳，可以大加反對主人。”
同時，美國兩黨制導致政府內部黨爭不斷、決策低效，催生政治短視和政治極化，使政治長期淩駕於抗疫這類科學問題之上，政客靠普通百姓的“人血饅頭”撈取個人私利。日益崛起的中國則成為兩黨渲染外部威脅、一致對外的理想甩鍋對象，只為粉飾自身國家治理失敗的現實。
——個人主義文化制造緩衝地帶。
個人主義根植於美國文化基因之中，特點是崇尚個人自由、排斥政府管制。無論聯邦政府還是州政府，對個人行為的幹預十分有限，類似防疫隔離、戴口罩、接種疫苗等措施只有建議，鮮有強制。
在“不自由、毋寧死”的語境下，染疫之責往往被歸咎於個人而非政府，是“他人即地獄”而非“政府即地獄”。個體只能自食苦果，怪不到政府頭上。即便美國深陷疫情漩渦，各級政要仍能靠甩鍋安之若素、穩居官位。
2021年6月，美國佛羅裏達州邁阿密發生公寓樓坍塌事件，十幾天過去竟還有近百人失蹤，被嘲諷為“考古式救援”。
——反智和民粹思潮成為操盤工具。
疫情以來，註射消毒劑抗擊新冠病毒、疫苗中含芯片等反科學言行在美國大行其道，調查顯示僅40%美國人信任科學機構的結論。特朗普任內大搞種族主義和白人至上，把民粹主義推向高潮。反智和民粹相輔相成，給美國政客甩鍋提供了絕佳土壤。
——霸權主義思維提供邏輯加持。
美國長期作為唯一超級大國，獨攬軍事和金融霸權，讓“美國例外主義”者們習慣了“大哥犯錯、小弟背鍋”的邏輯。
然而，有對霸權的貪婪，就有對失去霸權的焦慮。面對國際格局“東升西降”，美國將中國崛起視為對霸權的挑戰，抓住一切機會對中國汙名化、潑臟水，將自身劣跡和內部矛盾轉嫁給中國，給中國扣帽子、使絆子，實質是阻撓中華民族發展步伐，維護美式霸權。
當旭日東升，美國自詡的“世界燈塔”愈發黯淡無光。 （插畫 ｜ Yutao）
百年變局疊加世紀大疫，成為美式資本主義的試金石和度量衡。面對黨派政治極化、資本無序擴張、貧富差距懸殊、種族矛盾凸顯等治理考驗，美國顯然亂了方寸、慌了手腳，只能不斷翻新“甩鍋主義”老把戲，勉力維系民主光環和霸權舊夢。
然而，“甩鍋主義”不斷被現實打臉，既救不了逝去的數十萬民眾，消不去“我無法呼吸”之痛，也挽不回“喀布爾時刻”顏面，更擋不住中華民族偉大復興的歷史大勢。美國國內進步力量日益反思“美國病”癥結，年輕一代對資本主義更是疑慮重重，越來越多人意識到甩鍋救不了美國。百余年前，十月革命一聲炮響曾讓李大釗高呼“庶民的覺醒”。如今，“庶民的覺醒”在美國恐怕也只是時間問題。