我們每個人都是一座冰山，真正的自我是隱藏在水下的龐然大物，連我們自己都不知道那裏有著什麼。
和書說：
親愛的書友，大家好。
今天我們共讀《夢的解析》的第二章至第四章。在這三章裏，弗洛伊德用了大量的篇幅描述了他所經歷過的解夢事例。
弗洛伊德師從布洛伊爾學習催眠術時發現，分析心理疾病患者如癔癥性恐怖癥、強迫患者的夢，對理解他們內心深處的意識非常有幫助。
於是，他在這個基礎上繼續研究，終於在“夢”這塊領域發現了它具有的特殊意義，並開創出了心理流派的精神分析。
01
一直以來，人們對夢的興趣都很濃。不管歐洲還是中國，從古至今，從沒中斷過對夢的研究，弗洛伊德把在他之前的人對夢的研究分為兩大類：
第一類是：將夢看做是一個整體，尋求可以理解的、與原來內容在某些方面相類似的另外一種事物去替代它。
人類學上，弗雷澤的《金枝》和列維.斯特勞斯的《神話學》系列雖然沒有直接說到夢的研究，但由古時候人類傳說起源研究可以看出，人們對一些流傳已廣的習俗接受的緣故。人們認為夢是神諭，或是祖先通過夢對子孫進行的警示。
而古代的巫師，就是利用人們對宗教的信仰，對一些事物的迷信，用民眾集體信服的一些概念來為人們解夢的。比如說，以前的人夢見門前柳樹發芽，就會認為那是地下親人思念或是有未完成的事，需要人們去祭墳燒紙或請神漢巫婆來請神求簽。
這些對夢的某些固定解釋，一是民間自發形成的，是社會普遍價值觀形成的；二是當時官府也需要用統一的思想來管理民眾。
第二類是“解碼法”——把夢看作是一種密碼系統，按固定的秘訣，其中每一個符號可以譯成另一個已知其意義的符號。
在中國，廣為人知的就是《周公解夢》。
《周公解夢》就是一種解碼法。你必須先知道這種密碼系統中的“關鍵字”才能解夢。比如“夢花生女，夢蛇生兒”中的“花”和“蛇”就是關鍵字。
但是光知道“關鍵字”還不行，“關鍵字”還必須放到一定場景中才能正確解釋。不然，一個男人或一個已絕經的女人說夢見了蛇，總不成說他們還會懷兒吧。
“蛇”在《周公解夢》中還有意外之財的含義，所以“這種方法不僅要考慮到夢的內容，還得考慮到夢者的性格和周圍環境真實情況”。
因為“解碼法”的這種局限，使得很多人認為這種方式是混亂的，具有很大的隨意性和猜測性，導致它不怎麼被學者待見。
但弗洛伊德偏向於“解碼法”，所以有人說《夢的解析》與《周公解夢》都同一類，實際上這個說法有失偏頗。
《夢的解析》雖然是註重“夢內容的各個分散的部分”，而不是“夢的整體”，但與《周公解夢》根據固定意義來解釋還是不同的。
02
《夢的解析》更註重“夢的特定部分的背景思想”，也就是說夢中的一些場景一些碎片之所以會印象深刻，很有可能是跟夢者內心深處的意識群體，特別是在清醒時自我並不能掌控的“潛意識”有關。
所以，弗洛伊德在《夢中的解析》中提出那句非常有名的話：
夢是欲望的滿足！
這句話概括了整本書的精華，可僅僅知道這句話，是無法理解弗洛伊德怎麼做到可以解釋那麼多人的夢的，更無法用這句話去實際解夢。
下面，我們來看看弗洛伊德是怎麼通過無數案例推導出這句經典話語的。
一、 什麼是潛意識，什麼是把關者
我們每個人的頭腦裏都有一個“把關者”，是由長期以來的道德規範、社會意識、群體限制在每個人心裏整合形成的一個控制者。
弗洛伊德在他後來所著的《自我與本我》中談到“自我”、“本我”和“超我”，其中“超我”就是我們清醒時候頭腦的“把關者”。
但是當我們睡著的時候，整個精神狀態處在放松的階段，平時我們被“超我”壓制得不敢想不敢做的事情，就會在夢中出現，來滿足我們被壓制的欲望。
就像我的孩子前段時間因為感冒，醫生讓他少吃葷腥魚肉，也要少吃涼的東西。他自己也想聽醫生叔叔的話快點好，所以即使最愛的櫻桃上市了，也克制地只吃了一點點。
結果第二天早上，他起床時很高興地跟我說，晚上夢見他大吃肘子肉，還吃了滿滿一籃子的櫻桃。他問我是不是表示他的病快好了，可以放開吃了。
這小家夥啊，看來這段時間的確被讒到了，幸好還有夢讓他可以在夢中滿足地飽吃一頓，暫時性地讓他的心態舒緩一些。
但很多時候，我們的欲望是基於本能的，甚至在我們的道德觀念來看，是見不得光的。對正常人來說，要承認自己居然有這樣一些原始的、卑劣的欲望，與平時所受的君子教育格格不入。因此，即使它們出現在夢中，也被我們內心深處的道德價值觀所束縛。於是，它們就會以一種奇怪的、扭曲的方式表現出來。
03
二、 夢的顯露和隱藏的內容
有些欲望是光明正大的，比如我的小孩生病忌口期間想吃水果和肉，這種願望並不是見不得人，於是它們會以一種很愉快的方式顯露出來。
這種夢的表現形式一般很直接，一般人稍微思索一下都能看得出來。
但有些欲望就不這麼好大張旗鼓地表現出來。比如說，有個夢者很不喜歡她單位上的一個同事，有天晚上居然夢見她和這個同事去海邊，兩個以裸體的方式出現在其他人面前。她發現這個同事前胸後背上都長滿了紅斑，但其他人都看不到。
醒來後，這個夢者覺得很奇怪，首先她是一個很保守的人，絕不可能做出裸體這種事來，甚至想都沒想過，她問我這是滿足了什麼欲望。
其實我們的夢並不見得是表面上看到的這層意思，尤其是作為成年人，我們已經習慣於掩飾自己真實內心很久了，我們長期地在公眾場合表現出應該表現的樣子，久而久之，自己都分辨不出什麼才是真實的想法。
所以，成人的夢，一般都是在顯藏的內容下有著更深層次的內容，是被我們隱藏起來的。
就像先前那個夢，“裸體”這個關鍵字，如果我們以為“裸體”滿足了夢者的欲望也就是夢者實際上內心深處有著暴露傾向，那就是沒能真正理解到“解夢”的實質。
真正有意義是“裸體”背後所代表的意義。夢中在公眾場合光著身子，更多地是想將束縛在自己身上的障礙破開，讓別人看到真實的自己。也就是說，她覺得人們並沒有真正了解她和那個同事，希望大家能看清楚真實的她們。而暴露出來的紅斑，更進一步地說明了她認為這個同事是個不好的人，但其他人都沒看出來。
這是她潛在的意識，在夢中攻擊她這個不喜歡的同事，卻被她一向老實的性格拘謹住了，夢中都不敢直接流露出對她的不滿，只有用這種迂回的方式間接地滿足自己內心的欲望。
“某些欲望滿足難以被識別的夢中，那些欲望已經進行了偽裝，這一定是夢者對這個欲望具有某些自我保護的願望。”
04
三、 夢中的“稽查”力量的存在
在夢中，整個人的意識處於放松階段，清醒時嚴厲控制我們的道德規範在這時候稍微有些松懈，但仍舊存在。
弗洛伊德假設在夢中有兩種精神力存在，“其中一種力量構成欲望用夢來表現出來。另一種力量則對夢中的欲望實行稽查作用，迫使欲望不得不通過偽裝的形式表現出來”。
我有個朋友夢見她繼父與母親離婚，夢中她聽到這個消息很著急，連忙和弟弟趕回去，卻發現繼父已經離開了家。
醒來之後她甚覺得愧疚，認為繼父為這個家庭付出了那麼多，那麼辛苦，她怎麼能做到這麼奇怪的夢，就好像她心裏在盼望著她繼父離開一樣。
分析之後就會發現，真正想脫離這個家庭的是她，她一心想去外面發展，想讓自己過更好的生活，可自己的家庭情況很不好，母親體弱多病，繼父操勞這麼多年健康狀況也變差了，弟弟還在讀書需要資助。
她一方面想要獨立出去，開拓一片新天地；一方面又放不下家裏，經常資助家裏。其實在她心中，按照本能的感受，肯定很想扔下這個家庭自己單飛，可道德良心不允許她這麼做，就連做個夢，也不敢過多地暴露自己的真實思想，寧願讓家人先拋棄自己。
05
還有一種焦慮重復性的夢，甚至是有些超現實的。比如，有個人給我說他居然夢見自己得了艾滋；還有人說老夢見自己從一座很高很陡峭的山上摔下去；還有人夢見自己牙齒掉了等等之類的。
這類夢都有個特點，“代表著強烈情感的欲望滿足”。
有人說艾滋怎麼會有欲望滿足的成分。這是因為，這人的女朋友一直拒絕與他發生性關系，結果非常渴望性生活的他，居然在夢中認為能得艾滋也是性生活的一個體現。
而總是從山下摔下來的那個人，最近負責的一個項目老是推進不走，總是被上司指責辦事不力，壓力太大，自我否定意識太重，甚至想到放棄這個項目，就像從山頂直接摔下來一樣。
當然，更有些夢可以提醒我們，做這些夢的人在心理狀態上的異常，甚至有些夢與器官的病變有一定關系，這個層次就更深入一些了。
對夢的解析，一定不能停留在淺層次的表象，它是我們整個精神鏈條中特殊的一環。適當的方式，順著夢可以讓我們更加了解隱藏起來的自我的潛意識，正如露出水面的冰山一角。
好了，親愛的書友，今天的共讀到這裏就結束了，讓我們明晚再來一窺夢的世界吧！
明晚，我們將繼續共讀《夢的解析》第三部分，不見不散哦！
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本文由"和書 (ID:heshu2017) "公眾號原創首發
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