1、對於老子關註很多，很喜歡他的理想，無形之中成了他的鐵粉，對於出現此夢也是順理成章，與聖人為指路明燈，前途無量。
2、額，百度百科上不是寫了嗎商朝末期有個隱士叫做商容，因為勸阻商紂王不能成功而歸隱，並拒絕了周武王的招攬老子李耳的師傅也叫商容，是春秋時期齊國的大臣兩個商容沒有任何關系啊，只是重名而已歷史上這麼多有名有姓。
3、1耿姓 a以地名為姓商代有君王名祖乙，他的國都從相遷到邢，後來的盤庚又把都城遷到毫邢，在今天的河南省溫縣東邢的讀音，古代讀做耿盤庚遷都後，一部分商朝的公族沒有跟隨他南遷，仍然留在了邢這一部分。
4、因封地在南之沛澤聃國彭地開封一帶，後人又稱他地主名老彭和彭祖“李耳”是漢武帝反黃老之道時，對“聃季”兩字各去一半的貶義反稱，無先漢依據老子曾任周景王司空，“單氏取周”後離周去秦問祖歸宗，死於泰國 我們。
5、老子又叫李耳，是春秋時期的陳國人，是道家學派的創始人，其道家思想對後世影響較大，受到很多人的推崇後世的唐朝君主將其視為李姓先祖，其所著書籍道德經被翻譯為多國文字，是世界範圍內發行量較多的書籍之一老子。
6、因封地在南之沛澤聃國彭地開封一帶，後人又稱他地主名老彭和彭祖“李耳”是漢武帝反黃老之道時，對“聃季”兩字各去一半的貶義反稱，無先漢依據老子曾任周景王司空，“單氏取周”後離周去秦問祖歸宗。
7、結論是“李耳，歸德鹿邑人，非今江南地唐宋之毫州，鄰六縣，惟譙城父二縣今江南境，余俱屬河南舊誌載李耳鳳陽人物中，誤矣”在重修安徽省通誌卷二百六十，卻有這樣兩段記載“太清宮在毫州西四十五裏，老子所妊之地，基地。
8、老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議，史記等記載老子出生於楚國或陳國中國古代思想家哲學家文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊。
9、譯文世間學老子道學的人，就貶低學習孔子的儒學，而學儒學的人也貶低學習老子的道學理由是誌不同不能一起共事真的是這樣嗎老子李耳順應自然，不強求有所作為，卻讓人們自然而然得到教化熏陶，政令清簡，無為而治。
10、就是他的兩個耳朵特別大，同誌們想一想，為什麼老子的耳朵特別大呢？為什麼？因為老子叫李耳，姓李，所以他的耳朵上必有特征，他的耳朵特別大同誌們我們來看一個漢字，聖人的聖，這是簡化字，如果我們還原成繁體字的話，左邊是一個耳朵的耳。
11、樓主，我翻閱了史記和現代漢語詞典都說老子名李耳，字老聃，並無解釋但翻到道家與中國的思想這本書時，它說，老子姓李名耳，耳大如房，有聖人相，紫氣相隨，自周初思考大道到周末，八百余年，歲之長也與周同在，樹。
12、太上老君真的被封建統治階級捧到顛峰地位，應該是始於唐朝唐帝室姓李，太宗李世民自認為是老子李耳之後唐高宗乾封元年，帝至毫州老君廟祭拜，追封老子為太上玄元皇帝舊唐書·高宗記下高宗儀鳳三年，詔 道德經。
13、又復數年後，母親理氏去世，李耳啟程西去，只求安度晚年我甚至“陰暗”地覺得，李耳出走是因為不能夠獲得一份家族封地的繼承權，因為跟他等輩分的哥哥們都已去世了，孫輩們不認賬老子的後代比較有名的有。
14、李姓遷徙史 先秦時期 李姓從形成時起，族人世居今河南鹿邑一帶，春秋時期的李耳，是正史中立傳的第一個李姓人物李耳，字伯陽，外字聃，號老子，生於楚國苦縣厲鄉曲仁裏，做過周朝的“守藏室之史” 管理藏書的史官。
15、其實李耳就是老子的真實名字，古時候對比現代，更註重名字的含義據說李耳這個名字，是他的母親給他起的，當時他的母親喜歡吃李子，生下來來之後，老子的耳朵比常人要顯得大一點，所以取名為耳在古代，起一個好聽的名字。
16、原文老子者，楚苦縣厲鄉曲仁裏人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也 孔子適周，將問禮於老子老子曰“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行吾聞之，良賈。